草木子
书名。元末明初叶子奇撰。4卷。作者处州龙泉(今属浙江)人，曾官巴陵主簿。明洪武十一年(1378)以事下狱。出狱后，以在狱中所写笔记编成此书。自谓刑余之人，将与草木同腐，故以《草木子》名书。原稿分22篇，杂述天文、律历、医卜、农圃、昆虫、卉木、诗文、掌故，并及元末农民起义事迹。此部分记述甚详，其内容多为他书所不载，有较高史料价值。其他部分笔记亦有可参稽的元末社会文化史料。后有散佚。明正德十一年(1516)，其裔孙叶溥改并为8篇，分4卷刊行。现有中华书局校勘排印本。
书名。元末明初叶子奇撰。4卷。作者处州龙泉(今属浙江)人，曾官巴陵主簿。明洪武十一年(1378)以事下狱。出狱后，以在狱中所写笔记编成此书。自谓刑余之人，将与草木同腐，故以《草木子》名书。原稿分22篇，杂述天文、律历、医卜、农圃、昆虫、卉木、诗文、掌故，并及元末农民起义事迹。此部分记述甚详，其内容多为他书所不载，有较高史料价值。其他部分笔记亦有可参稽的元末社会文化史料。后有散佚。明正德十一年(1516)，其裔孙叶溥改并为8篇，分4卷刊行。现有中华书局校勘排印本。
见“河源志”(1507页)。
即“灭塔哈”(501页)。
即“优合”(798页)。
明代藏区部落名。属岷州卫。在今甘肃岷县境。成化十七年(1481)，其首领列古入朝贡马及盔甲等物，赐以缎、绢、钞等。弘治二年(1489)，族人札古亦来朝贡马，领取回赐。十三年(1500)，其族大德板的他
十六国南北朝时期白水羌所建政权。一说从邓至开始，世为豪首，因以名号。传至像舒治，称王。政治中心在今甘肃文县镇羌堡一带，辖地包括文县以西，宕昌以南，汶岭以北，即白水江中、上游地区。宋文帝时，王像舒耽遣使
辽末女真纥石烈部首领。星显水(今吉林延吉市布尔哈通河)纥石烈部人。女真族。纥石烈氏。勃堇阿海子。父死，袭勃堇。为景祖昭肃皇后所怜爱。尝与徒单部勃堇诈都争长。辽道宗大安十年(1094)，盈歌继任女真部落
①十六国时期成汉(大成国)太宗武帝李雄年号。304—306年，凡3年。 ②后燕世祖成武帝慕容垂年号。386—396年，凡11年。 ③唐代渤海国宣王大仁秀年号。818 (一说819)—830 (《旧唐书
古沃沮族的一支(一说即沃沮)。因其分布于盖马大山(今长白山及狼林山脉，一说仅指狼林山脉)以东而得名。又因其在北沃沮(一说在长白山)南，故又称南沃沮。分布地区南至今朝鲜元山市以北与貊接，
蒙古语音译，意为“支马差之人”。准噶尔部承办汗或大台吉一切蒙古包及搭支帐房等事务的官员。后形成库图齐纳尔鄂拓克，由5宰桑管辖。约4千户。
裕固族宗教节日。俗称过会。流行于甘肃省肃南裕固族地区。旧时夏历四月十四至十六日举行。届时寺院僧人闭斋两天，闭斋期间，禁闲谈、忌食荤菜、辣椒、葱蒜，只喝些酥油茶;喝茶时须先漱口。开斋之日，人们聚集寺院，