蒙古国及元朝将领。钦察人。初事窝阔台汗，任阿黑塔臣(司牧马)。后从攻凤翔、潼关，随大将速不台攻汴京(今开封)，破蔡州，从皇子阔出攻枣阳，从宗王口温不花取光州，升百户，赐号“拔都儿”，故称苫彻拔都儿。宪宗九年(1259)，随汗弟忽必烈攻宋，率兵至鄂州(今武昌)城下谕降，勇退追兵。世祖中统三年(1262)，授蔡州蒙古汉军万户府千户。至元二年(1265)，入庐州，于竹林伏击宋军。五年，从阿术围攻襄阳。后略地淮东。十二年，随阿术平淮东，迁滁州路总管府达鲁花赤。十四年，从讨只鲁斡带，进宣武将军。十七年，以老请休。
?—1233蒙古国将领。又译撒吉思不花。克烈部人。卫国公※槊直腯鲁华子。初随军征战，父死，嗣领军。太宗元年(1229)，奉命安辑河北、山东诸州。次年，任达鲁花赤，监真定史天泽军。四年，自河阴县渡河，配
在今四川茂县城北40公里处岷江东岸较场乡(原名叠溪)。该乡政府所在地有一巨石孤峰名点将台。峰上有唐贞观四年(630)所刻摩崖造像22龛，计石刻佛像78尊，主要为释迦牟尼佛、弥勒佛及观音菩萨以其胁侍像。
旧时云南西盟佤族地区信奉的最大和最高的神灵。传说山林、河流、人类、各种动植物以及自然界的一切都是由它创造的，人们敬畏的“雷神”、“地震神”都是它的儿子。是人类最高的主宰，支配着人们日常生产与生活，五谷
壮族先民乌浒人葬俗。流行于古贵州(治今广西贵县)。据《太平寰宇记》卷166载：贵州连山数百里，有俚人，皆为乌浒之夷，“诸夷率同一姓，……居止接近，葬同一坟，谓之合骨，非有戚属，大墓至百余棺，凡合骨者则
清代驻京以及蒙古佛教僧职名。担任教习经学等事宜，地位在达喇嘛之下。理藩院规定每月可领月饷银米，晋升后仍可增加，但不论如何娴熟经典，绝不能升到领取俸银禄米的高僧喇嘛的地位。
见“释迦院碑”(2259页)。
见“阿哲濮”(1215页)。
河流名。与左江流域同为壮族聚居区，故常以左、右江代表壮族地区。左江主要是侬峒地，右江主要是黄峒地。发源于云南广南龙山，流至百色纳澄碧河后称右江，经田阳、田东、平果、隆安，至邕宁宋村(亦称合江村)与左江
清代外札萨克旗之一。俗称群科札萨克旗。雍正元年(1723)，罗卜藏察罕附罗卜藏丹津叛清，旋又悔罪降。三年(1725)，授札萨克一等台吉，建旗。下设2佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)，
解放前广西南丹大瑶寨保留的一种原始家族公社的残余形态。当地瑶族称“破卜”，意为“同宗共祖”。以血缘为纽带的若干家庭组成，保留有一定数量的公有地，各户有平等使用权，谁种谁收，不能据为己有;有的以全体成员