清朝将领。字君辅。甘肃灵州吴忠堡(今宁夏回族自治区吴忠市)人。回族。乾隆六年(1741)，投贵州总兵吉隆，为上江协马兵，随征南江苗民反清斗争，由右州镇外委升把总、千总至守备补用。三十二年(1767)，随大将军明瑞征缅甸，击退敌对云南西部土司之袭扰，接仗25次，以功补授贵州定广协守备。又随副将阿桂进兵奇木岭，再立战功。三十四年(1769)，又以出师功著，监造大炮用心，授云南奇兵营都司。翌年，奉命赴缅甸交涉，被拘留。乾隆帝以其“不能申明大义，骂贼捐躯”，将其父子家属解省严究，妻女皆死于狱中。四十二年(1777)，被缅方遣返云南，受到严审。解京后，经查明“本无过失”，获释，发往云南补鹤丽镇标游击。四十七年(1782)，署顺云协参将。五十二年升为龙陵协副将。五十八年(1793)后，历任鹤丽镇、腾越镇总兵，驻防滇西。嘉庆元年(1796)至四年(1799)，在威远(今景谷)和缅宁(今临沧)参加镇压拉祜、佤族的反清起义。后病归保山。卒。其子孙奉旨入永昌府保山县籍。
西域古地名、国名。见《新唐书·西域传》。又作斫汗那。《大唐西域记》作赤鄂衍那。《册府元龟》作支汗那。《新唐书·地理志》安西都护府下悦般州都督府，即以石汗那国艳城置。唐开元、天宝(713—756)中，屡
①女真语音译，《金史·国语解》谓“舍人”之意。 ②即“散只兀”(2169页)。
萨满的主要神事活动之一。“得染”，赫哲语音译，意为“跳神看病”。今东北和内蒙古地区信奉萨满教的赫哲、满、鄂伦春、鄂温克等族，旧时民间认为，人生病是由于神鬼降灾所致，故家有人患病即请萨满跳神治病。赫哲族
西夏依附于官田(公田)的农业劳动者。可自立门户，其地位有时发生变化，或被当作赏赐的礼物。夏天祐民安五年(1094)，凉州(今甘肃武威)《重修护国寺感应塔碑铭》记载崇宗李乾顺以官作4户赏赐该寺。
隋代黔安少数民族起义首领。黔安(今四川彭水)人。大业四年(608)，因不堪官府压迫，率黔安各族人民起兵反隋。杀隋将军鹿愿，围太守萧造，阻道路，断隋军粮道。与※田罗驹联合大战隋军。后遭行军总管周法尚及将
古地方政区名。西汉元封三年(前108)置。初领朝鲜(依郭县，治所在今朝鲜平壤市大同江南岸土城洞，一说在平壤市)等11县，始元五年(前82)，因罢临屯、真番二郡，玄菟郡西徙，真番之含资等7县，临屯、玄菟
①西燕威帝慕容冲年号。385—386年，凡2年。 ②西秦高祖武元王乞伏乾归年号。409—412年，凡4年。
见“耶里直”(1300页)。
1886—1957蒙古语音译，又译“札撒黑”、“札萨”。《元朝秘史》释为“法度”、“军法”，即“法令”、“法律”之意。宋嘉泰二年(1202)，蒙古部始有扎撒。开禧二年(1206)，蒙古建国后，渐趋完善
?—前299战国时中山国国王。单称“��”。白狄鲜虞人，姬姓。※中山王子。周赧王七年(前308)，父卒，嗣王位。在圆壶上刻以悼辞，以纪父功，并将圆壶、大鼎、