藏语音译，意“有生有死”，西藏牧区牲畜租赁形式之一。其中以牦牛租赁者，又称“协”。与“结美其美”对称。其特点是“租赁关系不限于封建领主与牧奴之间，大都为出租、承租双方自愿，均以实有牲畜为基数，遇灾害死亡，可缴验畜皮注销，并随之减租，新生仔畜按一定比例分成，租额亦随实有承租牲畜头(只)数的增加而增加。均为实物租，包括仔畜和酥油、奶渣、毛绒等畜产品两部分。民主改革前，租额一般占承租畜产品年产量的一半以上，高的达70%。民主改革后，大体以二八分成办法(即租额为畜产品产量20%)，减少了剥削量。
清代西藏地方政府官员。藏族。七世达赖喇嘛※格桑嘉措亲族。索伦彭错之子。道光二十一年(1841)，任一等台吉，同年被派往蒙古慰问哲布尊丹巴呼图克图。二十七年(1847)，随噶伦沙扎赴察雅(乍丫)巡视，得
藏语音译。西藏察隅地区部分居民的自称。分布在西藏东南部察隅河上游及桑河下游。约700多人(1976)。讲自己的土话，基本词汇和语法结构与僜人格曼话大致相同。按村落聚居，内部通婚。疾病丧葬时皆杀牲送鬼。
?—1803清代云南维西反清起义首领。又作恒乍崩、恒兆绷等。云南维西厅岩瓦乡弥尔古(一作莫言古)村人。傈僳族。幼学为“端公”，代人占卜治病，人称“沙泥”(巫医)、“活佛”、“神王”，民众悦从。嘉庆二年
藏文书名。全称《详论安多地区(多麦)佛教发展史海》，又简称《史海》。扎贡晓仲衮却丹巴若杰(1801—?)撰。成书于1865年(一说1833年，增补于1849及1969年)。作者甘南夏河人。5岁被确认为
见“新盟”(2375页)。
碑名。或称《唐幽州卢龙节度押奚契丹两蕃副使张建章墓志铭》。1956年出土于北京德胜门外冰窖口东。碑有志石与盖石两部分，盖石长100厘米，宽112厘米，中间边栏内篆刻“唐蓟州刺史兼御史大夫张府君墓志”;
藏语音译。藏传佛教(喇嘛教)各大寺院最高管理机构名。总管全寺的宗教、行政、财务等事务。由寺内各※扎仓的※堪布及堪苏(卸职堪布)组成。清制，报驻藏大臣会同达赖喇嘛批准充任坐床(即首席)堪布。凡寺内重大问
即“阿勒根彦忠”(1237页)。
?—1636后金公主。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤第三女，继妃富察氏所生。天聪三年(1629)，因蒙古敖汉部首领率先归附后金，兄皇太极将其下嫁蒙古敖汉部岱青杜棱之长子索诺木杜棱，赐号济农。九年(
?—1449明朝将领。原名也都帖木儿(伊勒都特穆尔)，一说又名伯克。《明史》称其汉名为(吴)答兰，后更名吴克忠。蒙古族。※把都帖木儿(吴允诚)子。明初，居甘肃塞外。永乐三年(1405)，随父投明朝，奉