旧旗名。1934年置。因是索伦人(今鄂温克族)聚居区，故名。位于今内蒙古自治区呼伦贝尔盟中部，东邻喜桂图旗和布特哈旗，北接陈巴尔虎旗，西、南界新巴尔虎左翼旗，东南毗连科尔沁右翼前旗。境内有肥美的牧场，大片的柳林、辉河、伊敏河、锡尼河、韦特河、奎胜河、敖音那勒河、西红花尔古河等流贯其境。盛产马、牛、羊、驼，有狍子等各种野兽和鱼类。鄂温克族(清代称“索伦”)，于雍正十年(1732)从雅鲁河迁来此地，分索伦左右两翼，与达斡尔族郭博勒、敖拉和莫尔丁各姓合编为旗。以畜牧和狩猎为生。1931年“九一八”事变后，日寇侵占我国东北地区，为实现其法西斯统治，将索伦两翼旗合布利亚特、额鲁特蒙古四旗，于1934年设立“索伦旗”。居民有鄂温克族、蒙古族、达斡尔族、回族、满族、藏族和朝鲜族。1958年8月1日，根据国务院第77次会议决定，撤销原“索伦旗”建置，成立鄂温克族自治旗。
古族名。戎的一支。居河南伊、洛二水间。周襄王三年(前649)，襄王异母弟王子叔带谋篡位，引其与泉皋、伊洛之戎同伐京师，入王城洛邑(今河南洛阳西)，焚东门。襄王奔郑，向秦、晋求援。晋出兵平定之，襄王将其
金代女真族姓氏之一。亦作粘哥、粘葛等。居盖州(治今辽宁盖县)等地。后散居西南路招讨司(治今内蒙古呼和浩特市东)及中原地区。有粘割韩奴者，大定年间(1161—1189)使西辽招降，被杀。
见“摩云塔”(2526页)。
亦称观经法会，土族语称“蓝迦”。土族传统庙会。流行于青海互助县等地。每年夏历正月初二至十五日，六月初八至初九日举行。届期佑宁寺喇嘛每天要三次到经堂念经，法台两次到经堂讲经。正月初八与十四日两天举行喇嘛
傣语音译，意为“寨神”或“社神”。云南西双版纳傣族原始宗教崇拜之一。披曼多为传说中的本寨建寨者或村寨历史上的著名人物。以木椿、石条立于村寨中心，为其神的象征。每年于栽秧前或秋收后举行隆重祭祀，祈求丰收
见“巴”(403页)。
全名唐颍国公史继先墓志。唐徐浩撰文并行书，建中元年(780)八月撰成。墓志已佚，唯宋人赵明诚《金石录》尚存引数句。史继先系唐朝将领，突厥阿史那氏。后突厥可汗默啜孙。开元四年(716)投唐，授左金吾大将
西夏党项军事单位。各首领所将之种落兵为1溜，8溜为1头项。
见“高车十二姓”(1919页)。
吐蕃统一前今拉萨东南部工布地区小王。名尼雅墀。※止贡赞普长子。其父被属下小邦首领洛昂达孜杀害后，被流放到工布。工布在十二小邦时原有小王存在，其至该地后，被推举为王。该王系一直存留后世，赤松德赞及赤德松