金代契丹起义军领袖。契丹族。移剌(耶律)氏。正隆六年(1161)，海陵王征发西北路契丹丁壮从军伐宋，契丹人恐丁壮从军后遭邻族侵掠，请求免征，遭拒，遂从招讨司译史撒八杀招讨使完颜沃侧及燥合，拘捕耶律娜、没答涅合，取招讨司兵甲3千副于桓州起义。任义军六院节度使。山前、山后等地诸群牧纷起响应。因撒八欲西投西辽继续反金，旧居山前者不愿西行，与兵官陈家杀撒八，领有其众，自任都元帅，率众东还至临潢府(今内蒙古巴林左旗境)东南新罗寨。收降金将移剌扎八、播斡等。引兵攻临潢府，执总管移室懑，义军众至5万人。十二月，称帝，改元天正。大败金元帅左都监吾扎忽追兵于窊历。继破泰州节度使乌里雅，义军势力大振。大定二年(1162)，义军一些将领受招安降金，势减。攻济、懿、宜、川等州，不利，西走花道(今内蒙古赤峰东南)，至袅岭西陷泉(临潢府境内)，尚有8万众。继为金将仆散忠义等所败，损失惨重，集余众万余人进入奚族地区，复为金西南路招讨使完颜思敬所败，北走沙陀。九月，被部下叛将奚族稍合住出卖，执送中都(今北京)，牺牲。余部由括里扎八率领一直战斗到大定四年(1164)，南下投宋。
土族第一代阿土司。本为蒙古人，其后世逐渐融合于土族中。元为甘肃行省郎中。明洪武四年(1371)归附明朝，于本地驻牧听调。其孙阿吉功升百户，始以阿为姓，曾辖有“土舍”“土民”300余户，男女900余人。
书名。贵州龙家民族志。亦名《洞中风俗记》、《黔苗土司婚礼记》。1卷。清陈鼎(字定九，一字子重，江苏江阴人，汉族)撰。作者于康熙(1662—1722)初年随叔父宦黔，后与当地龙家土司(史称“龙家苗”)之
见“恩拉达卜”(1870页)。
清代新疆州名。光绪十年(1884)置。治所在今新疆库车城。辖沙雅县。管领村庄190处。7驿站、7卡伦。隶阿克苏道。1913年改为县。居民74000余人，大多数为维吾尔族，少数为回族和汉族。主要从事农业
见“儋耳国”(2516页)。
西夏官位。西夏语音“勿口”，枢密六大之一，位在第三。
古代傣族传说中景洪地区开拓者。又作叭拉巫。相传出生在勐占巴纳管，系其母吃了牛王剩下的椰子，有孕而生。10岁时，外出寻生父牛王。6年后，返乡。时逢本地召勐(地方首领)逝世，头人百姓祷告天神，放出一辆马车
畲族历史文书名。又名“抚徭券牒”，用汉文书写，记载畲族祖先的历史传说，与瑶族的《过山榜》内容类似。主要记载畲族先民开荒辟田耕种的经历，即皇帝赐给盘瓠子孙券牒，准许他们租种山地，不许到平原上耕种;同时也
回民学校名。地在山东济南市西关穆家东门清真寺内。创建于1925年4月26日。由该寺阿訇马松亭等共同发起创办。取“成德达才”之意。以“施行师范教育，以造就健全师资，启发回民意识，阐发回教(伊斯兰教)文化
?—1459又作凤弟结。明广东瑶民起义首领。广东德庆县逍遥山人。瑶族。其父凤广山于正统十一年(1446)与赵音旺在泷水聚众起义，后被招抚。天顺元年(1457)四月，自号凤二将军，聚集邻近各山瑶民2千余