旧时蒙古族的祭祀活动。即对所谓“驱邪除恶”的护法女神的一种宗教祭祀仪式。一般在农历正月、四月、七月、十月初十祭祀，祭时将卡吉得玛与她的男伴德木其格拥抱的裸体双身像，俗称欢喜佛像，大的有8尺高，小的有2尺高，将其悬挂殿内，摆上供器和供品，点燃海灯，继之鼓乐齐鸣，众僧诵卡吉得玛经文，有8名青年喇嘛身穿五色裙，化妆为天仙，跳跃起舞，每供一件供品，舞蹈动作随之发生变化，扮演者按一定程序进行，首先手捧器皿，示从四海中提来圣水，给卡吉得净身，接着手供高香，随之敬献七珍、八宝、衣料等。据说，这种祭祀只在大寺庙举行。
见“耶律陈家奴”(1326页)。
唐代南诏职官名。辅佐诏主执掌国事的重臣、王之下最高官阶。据《新唐书·南蛮传》：其职位在南诏王之下、百官之上，为三个※清平官之一，所以决国事轻重，犹唐之宰相也，秉政用事，权力极大，并兼※九爽、※三托之官
499—569南北朝时期佛教译经师。法号真谛，或称真谛三藏。原籍西天竺优禅尼国(乌仗那)人。梁武帝大同十二年(546)，由海西至中国南海郡(今广州市)。越二年又至建康(今南京)。时因侯景之乱，世情骚然
?—1420明代天文学家。字德全，应天府金陵(今南京)人。回族。原本西域撒马尔罕人。明洪武二年(1369)，入中国落籍於此。精天文历算，授钦天监刻漏科博士，掌钦天监事。给房一所，后舍为寺。卒，命世袭其
507—532北魏皇帝。530—531年在位。字华兴，小字盆子。鲜卑元氏(拓跋氏)。南安王※元桢孙，元怡子，※尔朱荣内侄。史称其“性轻躁，有膂力”。初为秘书郎，迁通直散骑常侍。孝庄帝建义元年(528)
汉时南越国郎相。岭南番禺地区越人。武帝时，南越王赵建德、丞相吕嘉公开反汉。元鼎五年(前112)秋，朝廷令伏波、楼船二将军率江淮以南10万师讨之，兵困番禺城。率粤兵降汉，被封为侯，赐食邑510户。
?—1227西夏第十代(末代)皇帝。党项羌族，本姓拓跋氏。献宗李德旺侄，清平郡王子。乾定四年(1226)七月，德旺死，以南平王爵被拥立为帝。时蒙古军临城下，国势濒危，十一月，遣老将嵬名令公赴援灵州，兵
1304—1355元朝大臣。又译朵而只。蒙古札剌儿氏。※木华黎国王六世孙，※脱脱之子。初任宿卫。英宗至治二年(1322)，任集贤学士。次年，随英宗幸上都，八月南坡之变，英宗被叛臣铁失等所弑，他亦被执，
元代傣族土司。元中统(1260—1264)初内附，至元十三年(1276)置。治所在今云南陇川县附近。隶金齿宣抚司，为金齿六路之一。《元史·地理志》：“其地曰骠睒，曰罗必思庄，曰小沙摩弄，曰骠睒头”。即
清代新疆伊犁水利设施。又称镇台渠。嘉庆八年(1803)，伊犁将军松筠以※将军渠北高南低，用水困难，令总兵纳尔松阿于爬梁分水北流，至皇渠桥(距涝坝湾10里)、红柳湾、小地窝铺诸地，灌溉大渠以北田亩。