傈僳语音译。傈僳族春节。流行于云南怒江、丽江、大理、德宏、楚雄及四川凉山等地，具体时间各地不一，怒江地区一般在每年夏历十二月初五至次年正月初十这段时期内择期举行。节前家家清扫室内外，在门前正中处的院场上插上数目与家里男人人数相等的松枝，以求来年无灾无病、吉祥如意。节日期间，家家要舂籼米粑和糯玉米粑，宰猪杀羊，酿制水酒。为祈求来年风调雨顺和粮食丰收，要将第一臼春出的釉米粑粑放少许于桃、梨等果树上。在吃饭前要先盛一碗饭菜给狗吃，以示对“狗给人间带来谷种”的回敬(傈僳族传说谷种是狗从天上要来的)。除夕之夜要吃团圆饭，即使身在外地，家人也要为其摆设碗筷。男女老少身着盛装，互相拜年祝福，并聚集于村寨的公共场所一打场地，举行跳舞、对歌、比赛射弩等活动。怒江地区的傈僳族还在泸水登埂澡塘举行一年一度的澡塘歌会。解放后，怒江傈僳族自治州人民政府规定每年公历12月25日为傈僳族盍什节。
金初宗室、将领。亦作谷��。女真族。完颜氏。银青光禄大夫※完颜冶诃子。善骑射，有才干。从讨桓��、散达、乌春、窝谋罕、留可叛军，皆有功。从阿骨打
见“高昌”(1907页)。
见“别乞”(3) (1069页)，“妣吉”(1260)页。
清代伊犁起义军首领。旧译婆鲁屋拉。维吾尔族。新疆伊犁人。千户长伊不拉音之子。同治三年(1864)，参加伊犁维吾尔族、回族人民反清起义，被推举为义军“艾米尔” (军队首领)。五年(1866)，举兵攻克伊
元末明初土族第一代甘土司。青海西宁州人。元末为百户，明洪武四年(1371)，附明，授原职，其孙甘肃功升千户，始以甘为姓，曾辖有“土舍”、“土民”300余户，男女800余人。居地在今青海民和县美都川甘家
古代少数民族舞蹈。流行于今新疆和中亚一带。其特点多为男子独舞，回旋急转，纵身上腾，腾踏跳跃。舞者多头戴虚顶尖帽，帽上缀珠，以便舞时闪烁生光。唐代传入中原，盛行于长安，风靡一时，后更遍及各地，对我国舞蹈
1673—1728清公主。满族。爱新觉罗氏。圣祖※玄烨第三女，荣妃马桂氏生。初封和硕荣宪公主。康熙三十年(1691)六月，下嫁蒙古巴林部色布腾孙乌尔滚。四十三年(1704)，乌尔滚袭巴林郡王。四十八年
?—1760清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，多罗贝勒吹扎木三长子。雍正二年(1724)，袭札萨克多罗贝勒。九年(1731)，与札萨克图汗部贝勒班第等徙居色楞格河南
①指某种群体、集团为首的人。史籍中对氏族、部落、部落联盟等的领导者，皆称首领。②西夏军队职官。受将佐管领。有大首领、正首领、副首领、小首领等职。多以部族酋首担任，授铜印。
?—1778清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。※达延汗巴图蒙克后裔，旺舒克次子。雍正六年(1728)，袭札萨克一等台吉。八年(1730)，受命督运科布多军粮。九年，解运马匹赴巴里坤。继随亲王策凌额驸等