明代藏区部落名。一作申中簇。属西宁卫。洪武三十年(1397)，归附明朝。原居牧归德硖(今青海贵德)，后徙塞内孤山滩，古牛心堆西，距卫治(今西宁)西40余里。有城廓庐室，以田畜为业，户300，口600有奇。永乐十七年(1419)，其族指挥入朝贡马，赐以钞、币等。宣德四年(1429)，指挥佥事星斤奔等来朝贡马，赐之钞、币、帛、靴袜等物。后，其政教首领常遣人入贡，岁输马350余匹，赏赉如例。俗多毛布，男子衣二截，上修倍下，下多纵缝，冬衣兽皮，贵贱有异;女子椎发，被颊而下，贵者首项饰珍珠、珊瑚、琥珀、玛瑙、腊珀、海螺之属。饮食恒牛羊、胡饼，重茗酪，间猎黄羊、黄鼠、獐鹿、野牛、马、雉、兔食之。岁以麝香、犏牛、绒尾、马尾、土豹、狐皮出市。婚礼以马为聘，贵者10余匹，下亦2—3匹。其首领每岁元旦及至贺万寿节，皆赴卫城，随班朝贡。
见“李从珂”(1026页)。
族名。又作黑普、黑濮。哈尼族他称。康熙《元江府志》卷2“彝人种类”：“黑铺，其俗与阿泥同，而言语微异。”康熙《新平县志》卷2又作黑普。雍正《云南通志》卷24、道光《普洱府志》作黑濮。近代哈尼族中仍有一
?—401十六国时期后燕大臣。鲜卑段氏。太后段氏之兄子。官前将军。长乐二年(400)，以事受牵连，避罪逃辽西，后返还认罪，获宥，封思悔侯，尚公主。以国君慕容盛施峻刑，多猜忌，宗亲勋旧人不自保，于次年暗
见“西盟垦务总局” (715页)。
见“脱脱不花”(2082页)。
?—849吐蕃大臣。又作尚乞心儿、尚起律心儿，一说即尚塔藏。赞普赤祖德赞(815—838年在位)时人。长驻河陇一带吐蕃占领区。任都元帅，居河州(唐时大夏川，今临夏)。官至蕃相、尚书令、中书令。致力于唐
赫哲族旧时的丧葬风俗。赫哲语音译，意为“停尸木床”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。人死后，一般都在家停放数日才埋葬，天数视季节和死者年令而定，1至7天不等。尸床用木板搭成，将死者头朝门脚向里(或
旧时部分土族地区封建地租剥削形式之一。地主为避免差役、田赋，将部分土地租给佃户，不收取租粮，而由佃户承担地主全部或大部土地的粮差派款等。兼有劳役地租与实物地租两重性质。
茶名。又称副茶、茯茶、福茶、府茶、附茶、黑茶。因产于湖南及湖北，故名。叶粗而色黑，是一种原料较次之茶。陕甘两省茶商，常于产地采办后，运往陕西泾阳加工。以其色味浓厚，宜于制作奶茶，且价格便宜，深受西北地
裕固语音译，又作点格尔汗。“汗”意为“可汗”，“点格尔”意为“上苍”、“天”，“汗点格尔”意为“敬天可汗”，汉族称之为敬毛神。旧时裕固族中保留的原始萨满教崇拜。祭祀由神职人员艾勒哲主持。“艾勒哲”，裕