流民，指因自然灾害、战乱或生活饥馑而流落异乡的谋生者，历代有之、情由各异。清代，汉族等流民多出关到东北、内蒙古各地从事农商以求生。清廷对流民的政策各个时期亦有不同。原制，内地民人概不许私自出关，需凭印票前往。但私出者多，禁不胜禁，截至康熙五十一年(1712)，仅山东一省民人出关垦种者已逾10万。雍正(1723—1735)初，有的地区则设驻城同知，专理流民事宜。乾隆(1736—1795)初定，准许吉林等处的直省百姓入籍，照奉天府例每人征收“丁银”1钱5分。嘉庆五年(1800)，仅吉林长春厅，查出流民2330户;十一年(1806)，查出1500余户;十三年，查出3010户;十五年(1810)，又查出6953户。共13793户。仁宗顒琰以为，每查办一次，则新增数千户，总因各该管官不实力奉行查禁之故。后清廷乃于蒙古地区设府、州、厅、县，专理民人事宜，以行“旗民分治”，逐渐形成旗县并存的制度。流民所垦地亩至广，对开发该地区作出历史贡献，并加强了各族的经济文化交流。
金元传送四方文书的邮驿。金泰和六年(1206)六月始置。十二月，设都提控急递铺官总其事。《金史·百官志·兵部》：“其制，该军马路十里一铺，铺设四人，内铺头一人，铺兵三人，以所辖军射粮军内差充，腰铃日行
元代诸色户计之一。世祖中统年间(1260—1264)，在籍僧人按太祖时例，种田纳地税、买卖纳商税，其余差役均免。至元二十六年(1289)，括江南户口，规定凡50岁以下经过考试经文和受戒者，方可允许入僧
土火枪。清朝中叶，青海循化(今循化撒拉族自治县)孟达地区塔萨村撒拉族制造，故名。系以火绳点燃后击发的一种单筒火枪。用以狩猎。据魏源《圣宗记》载：撒拉族“素业射猎，精火器”。时工艺水平已相当高，较精准。
藏语音译，意为“助差者”。旧时西藏领主为满足经常性乌拉差役的需要，调剂各差户的劳动人口而规定。以一※差岗地为标准，规定一定的劳力，每差岗地为9人，劳力多者或小农奴，被派往劳力不足9人者助差，此种人称“
相传为唐初云南僰国(白子国、建宁国)酋长※张乐进求的王号。传说张乐进求为※仁果、※龙佑那之后裔，仁果建白子国，都白崖(今云南省弥度红岩)，传至龙佑那，被三国蜀相诸葛亮封为长，赐姓张，改国号为建宁国。唐
奶干子。鄂温克语音译。内蒙古呼伦贝尔盟从事畜牧业之鄂温克人自制自食的传统牛乳制品之一。以制奶酒剩下的凝固体(奶渣子)，晒干后即成。色比※“俄都木”稍黄，酸味较大，但因制酒时在原料酸奶中加入了一定量的鲜
大成国农民革命文告。清黄子深(?—1861)撰。一篇。子深，广东顺德人，拔贡出身，清咸丰五年(1855)四月，随广东天地会首领陈开入桂，共创大成国，掌撰写各种文告制度，为大成国政权中首屈一指的文官，受
书名。作者佚名。约成书于光绪(1875—1908)年间。4卷。卷1是镇迪道所属各厅县图说：迪化县、昌吉县、阜康县、奇台县、绥来县、镇西厅、吐鲁番厅、哈密厅;卷2是伊塔道所属厅县图说：绥定县、宁远县、库
见“捏褐妳”(1855页)。
书名。即西夏实录。因西夏皇族先祖曾受唐赐李姓，故名。天盛十三年(1161)仁宗立翰林学士院，始命学士王佥等掌史事纂修，今不传。