洛桑格登主巴
清代西藏地方政府官员。藏族。八世达赖喇嘛强白嘉措之兄。乾隆五十五年(1790)，由掌办商上事务阿旺楚臣奏，准其与达赖喇嘛共居一处，并办理达赖喇嘛琐事。恃势肆行舞弊，占人田地，缺亏达赖喇嘛商上财物，克扣进藏熬茶者应得费用，寺内诸事废弛，被召之至京。五十六年(1791)，廓尔喀第二次侵藏，经军机大臣询问，供称，廓尔喀第一次侵藏，噶伦丹津班珠尔等私许银两贿和，因未践约，故又启衅。乃令其返藏，仍随达赖喇嘛居住，不许干涉政务。
清代西藏地方政府官员。藏族。八世达赖喇嘛强白嘉措之兄。乾隆五十五年(1790)，由掌办商上事务阿旺楚臣奏，准其与达赖喇嘛共居一处，并办理达赖喇嘛琐事。恃势肆行舞弊，占人田地，缺亏达赖喇嘛商上财物，克扣进藏熬茶者应得费用，寺内诸事废弛，被召之至京。五十六年(1791)，廓尔喀第二次侵藏，经军机大臣询问，供称，廓尔喀第一次侵藏，噶伦丹津班珠尔等私许银两贿和，因未践约，故又启衅。乃令其返藏，仍随达赖喇嘛居住，不许干涉政务。
书名。元代回回学者瞻思(1277—1351)编撰。成书于元英宗至治元年(1321)，是一部治理黄河的历史文献。本书系将宋代沈立《河防通议》及金代都水监《河防通议》合并、重新编订而成。分6门，门各有目，
又译《要集》。用汉语注释西夏词的西夏文分类词书。编者佚名。木刻本，蝴蝶装，页面20×12.5厘米。残存5面，面5行。为“器具五品”、“乐器六品”、“花名七品”。每行西夏词以大字书写，下有四个西夏文小字
蒙古习俗。凡蒙古人骑马，皆随身携带马鞭，其俗不得将其带入居室或指人，否则即被认为对主人蛮横和有敌意。亦不得以鞭打来袭的家犬，因此举被认为对主人的不敬。此俗由来已久，西方旅行家普兰诺·迦宾尼《蒙古行纪》
地名。即今西藏自治区比如县。位于怒江上游沿岸，东接昌都专区之丁青县、边坎县，南与嘉黎县相对，西接那曲县，北临索县。因境内有比如部落，故名。境内有错松曲等10余条河流及郭普错湖泊。有格鲁派、宁玛派寺院及
?—前20汉代匈奴单于。挛鞮氏。名雕陶莫皋。※呼韩邪单于与大阏氏所生之子。成帝建始二年(公元前31)，父死，嗣立。仿慕汉朝谥号，亦于单于称号上增称※“若鞮”(匈奴谓“孝”为“若鞮”)。依匈奴俗，以※王
?—约1684卫拉特蒙古准噶尔部台吉。又作楚琥尔、书库尔、楚库尔。绰罗斯氏。准噶尔部首领※哈喇忽喇第三子。原游牧于额尔齐斯河流域等地。17世纪20年代初，曾参与反对硕垒乌巴什的斗争。明天启五年(162
蒙古族传统打击乐器。亦称蒙古细腰鼓。源于汉、魏时期，宋代陈旸《乐书》载：“杖鼓、腰鼓、汉魏用之，大者以瓦，小者以木类，皆广首纤腹”。敦煌石窟北魏壁画和云岗石窟北魏雕刻中有较多演奏杖鼓的场面。后传至蒙古
民国时期反抗土司压迫的首领。云南贡山先久当独龙族头人。1932年，贡山第一区的怒族农民因到独龙河挖贝母，遭察瓦龙藏族土司管家横加欺凌，激起独龙族人民的义愤，吊打土司管家。土司遂加重税收，进行报复。他与
即“章嘉若必多吉”(2095页)。
壮族民间风味饮料。流行于广西柳江、融安、鹿寨、来宾、宾阳、邕宁、上林、都安等地。制法：以米酒和鸡肝、鸭肝、猪肝、羊肝等为原料，先用瓦罐把米酒煮开，将煮熟的肝类切成薄片，放少量于酒杯中，再将烫酒注入杯中