中国伊斯兰教名寺之一。在河北省交河县泊镇(今属泊头市)。初建于明洪武(1368—1398)年间(一说为元末明初元丞相脱脱所建)。明嘉靖和清光绪年间曾数度重修。寺坐西朝东，占地11000多平方米。寺正门仿北京紫禁城午门式样，顶部为歇山顶，两侧设角门及八字形雕花砖墙，有前、中、后三进庭院。前院南北各有义学堂10间，中间望月楼高近20米。南北四边有讲堂20间，后为礼拜大殿，为前、中、后三殿合一结构：东西长55米、南北宽29米、面积1950平方米。殿顶四檐飞出，角亭对立。后窑殿成长方形，顶部突起为六角形亭子。顶子用方木叠落成藻井形式，大殿正门及两侧原有明、清两代帝王及显贵题匾牌18块。后庭院沐浴室16间，对厅4间，并有女寺。建筑结构和平面处理，有独到之处，为国内建筑学者专家所称赞，1982年9月正式列入河北省重点文物保护单位。
?—1703清代蒙古王公。喀尔喀车臣汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，绰斯喜布次子。号额尔德尼珲台吉。向清进九白之贡(白驼1、白马8)，授札萨克。康熙二十七年(1688)，率属众归清。三十年
见“耶律宗真”(1315页)。
元明清时期湖广土家族土司。始置于元初，治今湖北恩施县西南。至正十一年(1351)，改称忠孝军民府。明洪武四年(1371)十二月，更为长官司，以田墨司为长官。不久复升安抚司。二十三年(1390)因反明被
明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置，秩正七品。治所在今四川松潘东南部。二十七年(1394)，明廷更定番国朝贡仪，将其列入全国可按例朝贡的三十长官司之一。宣德三年(1428)九月，故土官侄那儿
朝鲜族旧时民间习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已不盛行。笊篱，用细竹篾编制而成，如同汉族之筛子，平时用于淘米。所谓福笊篱，指夏历除夕之夜至元旦凌晨之间，在走街串巷的商贩处买的笊篱。俗信将福笊篱用红线
502—569西魏、北周官员。字永宾。鲜卑段氏，先世辽西(一说辽东)石城人。晋幽州刺史※段匹䃅之后。曾祖段愄为北魏黄龙镇将，遂迁至高陆河阳(今陕西高陵县)。魏正光(520—525)末，六
参见“三教理”(50页)。
即“阇鄽”(2105页)。
金朝官员。又作乌林答赞谟、兀林答赞谋、乌陵赞谋。女真族。乌林答氏。初充闸剌(意“行人”)，办理与辽、宋来往交涉事宜。太祖天辅三年(1119)，使辽议和，后又奉阿骨打命使辽，和议终不成，遂发兵克临潢。太
见“伯克制度”(1091页)。