桑植宣慰司
元明清时土家族土司。元置，有上、下桑植宣慰司之分。明洪武七年(1374)，合二司为一，仍旧称，授向思富为宣慰使。治所位于今湖南桑植县西北。嘉靖至隆庆年间(1522—1572)，土司官民曾为御倭做出重要贡献。清初，仍置宣慰司。向鼎、向国栋相继为宣慰使。国栋性残虐，与容美、永顺、茅冈等各司不时相仇杀，百姓不堪。雍正四年(1726)，土经历唐宗圣和国栋弟国柄相率赴武昌控诉。五年(1727)，清政府收缴其印信，以其地置桑植县。国栋被发配河南。
元明清时土家族土司。元置，有上、下桑植宣慰司之分。明洪武七年(1374)，合二司为一，仍旧称，授向思富为宣慰使。治所位于今湖南桑植县西北。嘉靖至隆庆年间(1522—1572)，土司官民曾为御倭做出重要贡献。清初，仍置宣慰司。向鼎、向国栋相继为宣慰使。国栋性残虐，与容美、永顺、茅冈等各司不时相仇杀，百姓不堪。雍正四年(1726)，土经历唐宗圣和国栋弟国柄相率赴武昌控诉。五年(1727)，清政府收缴其印信，以其地置桑植县。国栋被发配河南。
后秦将领。南安赤亭(今甘肃陇西东南)羌人。※姚弋仲子。晋太元十一年(386)，兄姚苌称帝于长安，拜都督陇右诸军事、征西将军、秦州刺史，领护东羌校尉，镇上邽(今甘肃天水西)。后受命镇安定(今甘肃泾川县北
见“赫哲族”(2422页)。
旧时裕固族婚俗。流行于甘肃省肃南裕固族地区。由办婚事的男女双方家长分别各自聘请本族内或本部落内德高望重的老人，一般口才好，会唱婚礼歌、敬酒歌，能讲古老婚姻传说的人担任，并负责全面指导婚礼事宜，如整个婚
哈尼族他称。自称哈泥(哈尼)。元明清文献中先后称窝泥、斡泥、禾尼、和泥、倭尼等。皆“哈尼”的同音异写。天启《滇志》：窝泥，或曰斡泥。阿迷州称河泥，临安郡属蒙自县的江外及左能寨、思沱、溪处、落恐诸长官司
简称“淀”，亦写作“甸”。契丹民族对水旁平地之称谓(非同中原以“淀”称湖泊之类)，如《辽史》所记“黑山平淀”、“黑河平淀”、“辽河之平淀”、“春州北平淀”等。塞北多山岭大漠，凡河旁湖畔，地平土沃，水草
见“捺钵”(2037页)。
见“越里笃”(2191页)。
见“小王子”(150页)。
十六国之一。氐族苻氏所建政权，故又称氐秦。东晋永和六年(350)，略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐族首领※苻洪乘后赵衰亡之机，在枋头(今河南淇县东南)自立为大将军、大单于、三秦王。欲西返关陇，旋暴死。次年
云南西双版纳哈尼族对禁忌日的总称。哈尼族忌日繁多，凡属“羊”日(有的地区还包括“虎”日)均为忌日，此外寨内死人，新户迁入，野兽进寨，水牛烂角，黄牛掉尾，猪在寨内生崽，狗在寨外产崽，狗爬上屋顶，寨内外发