壮族地区特产食品。亦称桄榔粉。产于广西南部龙州凭祥及云南文山壮族苗族自治州等终年无霜雪地带。出自桄榔树(亦称砂糖椰子)。制法：春夏间，把树干砍倒，剥皮，取其髓心，切成碎片，捣成粉末，装入布袋，放在水缸中反复搅拌揉挤，如土法做豆腐一般，淀粉便随水从布袋缝中流出，经两次沉淀，捞出湿粉晒干，即成灰白、细滑、闪光的桄榔面。吃时，加入适量白糖，冲开水，搅拌，便如藕粉糊状的甜食品。其味异香可口，无怪味，每棵树可提炼面粉10～100斤不等。为民间消暑甜品，药用有清肺解热、止渴生津功能，可治疗伤寒、痢疾、咽喉炎及小儿疳积、发烧等疾病。已有一两千年历史。汉《杨雄赋》即提到“面有桄榔”。南朝梁任昉(460—508)著《述异记》载：“西蜀石门山有树名曰桄榔，皮里出屑如面，用作饼食之，与面相似，因谓之面榔面焉。”唐刘恂在《岭表录异》中云： “桄榔树生广南(今广东、广西)山谷，……此树皮中有屑如面，可为饼食之。”药用价值，宋、元、明、清多有记载。
渤海王国置。中京显德府所辖六州之一(有人据《新唐书》将其列为六州之首，认为是显德府后期的依郭州)，领山阳、杉卢、汉阳、白岩、霜岩五县。州治故址众说纷纭：或笼统指在今吉林省延边地区海兰江流域;一说在该省
明代藏区部落名。属岷州卫，地在今甘肃岷县境。成化二年(1466)，族人春班等入朝贡马及方物，赐以彩缎表里等物。自此，其族政教首领累遣人或自行入朝，贡马及方物，与明廷往来甚密。十二年(1476)，派族人
1934年，车里宣慰使委其弟召孟麻尼坎到云南西双版纳勐罕当土司，上任后，巧立名目，百般掠夺，强行征所谓“拴线钱”、“土司马匹钱”、“枪支钱”及各种杂税，限制交清。全勐人民不堪其苦，起而反抗。召孟麻尼坎
1925年10月中共中央委员会关于解决蒙古民族革命问题的决议案。决议案的基本精神是：使蒙古民族的革命斗争按照党指引的正确方向发展。主要内容是：强调蒙古人民的民族解放运动必须与全国的民族解放运动结合起来
书名。清李慎儒撰。5卷。作者鉴于《辽史·地理志》编纂不精，其中地形讹误，时有可见，引古舛错，比比皆是;辽代四捺钵、五国部、南北各三关，亦皆散见于纪、志、传而乏系统记载。因就本人研究所得，并参考清人研究
绥远省政府秘书处刊物。1929年创刊，石印，16开，塞北通讯社编辑。以传达政令、沟通蒙汉关系为宗旨。内容有省闻、蒙闻、公牍、讲演等栏目。每期出400份，分送内蒙古乌兰察布、伊克昭两盟13旗、各省区政府
1886—1946内蒙古人民革命党人。蒙古名扎木扬什拉布。内蒙古伊克昭盟鄂托克旗人。曾在青海塔尔寺学藏经，后返回本旗，为鄂托克旗阿拉庙活佛。1923年，参加鄂托克旗诸“独贵龙”(牧民反封建斗争的组织)
见“拓跋力微”(1359页)。
即“吐贺真”(707页)。
清雍正年间蒙古诗人。字华亭、艺园。蒙古正白旗人。雍正元年(1723)，中癸卯科三甲进士，充翰林院庶吉士。累官至刑部侍郎。精通汉语汉文，所著《圣主躬耕猎田诗》，是五言古诗，歌颂清朝皇帝，写得语言流利，并