蒙古国建立前札只剌部首领。又译札木哈。号“薛禅”(贤者)。与铁木真(成吉思汗)同宗，均为孛端察儿后裔，俱属尼伦蒙古。合剌合答安之子。父死，嗣为部长，率部驻牧于斡难河(今鄂嫩河)畔。为人雄勇有大志，“冀图王权”(《史集》卷1)。幼年与铁木真结为“安答”(义兄弟)。宋乾道六年(1170)，乘铁木真父也速该逝世，孛儿只斤氏势衰之机，收容也速该大量部民，势盛。曾与克烈部王罕助铁木真战胜蔑儿乞部。后忌铁木真称汗，失和，借口部人绐察儿被铁木真部下所杀，爆发“十三翼之战”，进攻答阑版朱思(今克鲁伦河上游北)。因虐杀俘虏，引起部下不满，部众离散。嘉泰元年(1201)，纠哈答斤、散只兀、朵儿边、塔塔儿等十一部会于刊河(今根河)，被推举为“古儿罕”，联军攻铁木真，兵败海剌儿河(今海拉尔河)。翌年，结乃蛮等部袭击铁木真与王罕，复败于阔亦田(今哈拉哈河上源)，投降王罕。屡挑唆王罕与铁木真敌对，致使嘉泰三年爆发“合兰真沙陀之战”。旋与火察儿等谋弑王罕，欲篡权自立，未遂，逃奔乃蛮部。四年，乃蛮部为蒙古部击灭后，逃唐麓岭(今唐努山)，途中与部下失和，被执送铁木真处死。
见“刘尼”(857页)。
侗族妇女供奉的神祗。又名“杂妈”。传说是侗族最早的祖先孟获的妻子。因教会侗族妇女纺纱织布，人们习惯将纱线、布疋和银制首饰、器皿埋在供奉她的庙中。每村都有庙，庙后有神坛。每月旧历二、十二、廿二是妇女们集
见“阿史那结社率”(1241页)。
唐代壮族摩崖石刻碑铭。唐韦敬辨撰。敬辨澄州(今广西上林县)人，壮族。为其任廖州(今广西上林等地)刺史时所撰。碑高164厘米，宽79厘米。碑文从右到左竖刻，凡24行，首行42字，末行32字，余为47字，
清朝官吏、文史家。字亨文。号哲初，又号蓼初。福建晋江(今属泉州市)人。回族。万历十六年(1588)，由德化(今江西九江)中举。二十年(1592)登进士。历宝庆(治在湖南邵阳市)、杭州二府推宫，办事精详
1768—1816清代青海地区藏传佛教活佛。乾隆三十一年(1766)，洛桑丹悲坚赞圆寂后，被选为转世灵童，即塔尔寺阿嘉呼图克图三世。出生于青海郭密氏族的贺尔加庄。幼年在塔尔寺学经，后赴西藏色拉寺拜师学
见“喀什噶尔”(2205页)。
西夏仁宗时帝师。师号贤觉，任讲经律论、功德司正、褊袒都大提点，受俱足封号。曾与仁宗同署名译勘《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》经。或为吐蕃僧人。是目前所知中国第一位帝师。
西夏军队中直接作战的正规士兵。地位最高的军卒。西夏男子15岁为丁，二丁中取一人充任。在不同岗位配备不同战具。如牧主正军有官马1、弓1张、60支箭、箭袋、枪1支、剑1柄、囊1、弦1根、长矛杖1支：而农主
?—588南北朝时吐谷浑诸王之一。号高宁王。隋文帝开皇元年(581)，降隋，受封大将军、河南王，居河南(今贵德、临夏黄河以南)，以统部众。八年(588)卒。隋文帝令其弟树归袭，统其众。