木刮
傈 僳僳语音译，意为“古歌”或“古调”。傈僳族古老的叙事民歌曲调名。通常在老年或成年男子之间对唱。一般为一个或两个歌手领唱，其余歌手群起和唱。领歌词至少两句，多可达10多句，和唱词主要为最后两句。内容主要是叙史迹，摆家谱、谈婚丧嫁娶及生产等等。傈僳族的著名叙事长诗《逃婚调》、《生产调》、《猎歌》、《架桥调》和《创世纪》等皆由此种曲调形式代代吟唱，流传至今。曲调低沉、浑厚。
傈 僳僳语音译，意为“古歌”或“古调”。傈僳族古老的叙事民歌曲调名。通常在老年或成年男子之间对唱。一般为一个或两个歌手领唱，其余歌手群起和唱。领歌词至少两句，多可达10多句，和唱词主要为最后两句。内容主要是叙史迹，摆家谱、谈婚丧嫁娶及生产等等。傈僳族的著名叙事长诗《逃婚调》、《生产调》、《猎歌》、《架桥调》和《创世纪》等皆由此种曲调形式代代吟唱，流传至今。曲调低沉、浑厚。
即“讷北室韦”(920页)。
为蒙古王公守陵墓者。例由阿拉特(平民)中指派专人负责陵墓的管理、祭祀、承担祭祀费用，终生从事此役。按墓主生前品级定服役者的数目。《(嘉庆)钦定大清会典事例》卷751：顺治九年(1652)规定：蒙古亲王
见“哈烈”(1630页)。
契丹最早的一部法典。契丹开国初，神册六年(921)五月，国主耶律阿保机“诏定法律，正班爵。”(《辽史》卷2)命耶律突吕不撰成此法，开契丹王朝条例法典之先声，成为契丹国基本法典。
即※驱口所置的驱口。元代某些驱口可以有自己的产业，与本使主分居时也可以购卖驱口为自己服役。此类为驱口服役的驱口称重驱。购置重驱的驱口对重驱享有所有权，可以将他们释放为良。
?—1891清朝大臣。满洲镶白旗人。姓索绰络氏。道光十八年(1838)进士。历官实录馆纂修，侍讲学士，礼部、户部右侍郎，正红旗蒙古副都统，总管内务府大臣等。咸丰八年(1858)，宝泉局炉棚起火，请另购
?—1931解放前新疆旧土尔扈特部喇嘛僧。一称“多活佛”。因母寡居时出生，于礼不合，遂托梦中受孕。西藏僧清活佛圆寂后，被寻认为其转世灵童。清廷赐名葛根(格根)。20余岁时，异父兄弟巴彦蒙库死，谋夺权位
即“万俟道洛”(105页)。
见“秃里赤卫”(1084页)。
明代瓦剌之一支。主要居住在哈密地区，与回回、畏兀儿组成哈密三大种族。以射猎为主，兼营畜牧，部众强悍善战。成化年间(1465——1487)，哈密为土鲁番攻占后，迁居苦峪城(今甘肃敦煌东北，安西东南)。其