朝堂制
十六国时期北凉制定的纲纪制度。玄始元年(412)，沮渠蒙逊即河西王位，设置百官，分领军政。后以官制草创，纲纪不振，朝臣多违宪制，不遵典章，黜陟乏制，清浊共流，人无勤竞之心，苟且度日，遂命征南将军姚艾、尚书左丞房晷撰《朝堂制》，以肃振纲纪，申修旧则，设官分职，恪勤官次，改革庶政，推行后，百僚振肃。
十六国时期北凉制定的纲纪制度。玄始元年(412)，沮渠蒙逊即河西王位，设置百官，分领军政。后以官制草创，纲纪不振，朝臣多违宪制，不遵典章，黜陟乏制，清浊共流，人无勤竞之心，苟且度日，遂命征南将军姚艾、尚书左丞房晷撰《朝堂制》，以肃振纲纪，申修旧则，设官分职，恪勤官次，改革庶政，推行后，百僚振肃。
佤语音译。解放前云南西盟佤族地区交换发展过程中产生的中间人。不是固定职业，任何人都可以从中撮合，一般是由能说会道，多少了解一点市集行情者充任。主要为买卖双方议价，或代为计量，或从中撮合促成买卖与交换。
蒙古族传统靴子。古代蒙古族以游牧、狩猎为生、长期生活于草原、沙漠之中，加之战事频繁，需要不断转移牧地，追捕野兽，行军作战。在长期生活实践中，创制了蒙古族特有的靴子。《蒙古秘史》载，成吉思汗早期就穿“鹿
阿拉伯语音译。又译穆士林或穆思林。①为“归顺者”“顺从者”之意。指顺从伊斯兰教唯一的神“安拉”(中国穆斯林或译为“真主”)旨意的人。为伊斯兰教信徒之通称。 ②有以此为人名或书名者。如阿拉伯伊斯兰著名学
国民党在海南黎族地区设立的管理黎族事务机构。又称抚黎局。国民党为消灭海南岛革命力量，1932年调陈光汉警卫旅到海南岛，对黎族地区实行“剿抚兼施”的政策，指令设置琼崖抚黎专员公署，把自清代沿袭下来的委封
?—1797清朝大臣。满洲正白旗人。瓜尔佳氏。三等伯三泰之子。其先由汉军奏改入籍。乾隆三十四年(1769)，由闲散袭三等子爵，旋授散秩大臣。五十二年(1787)，袭世管佐领。旋充阿克苏领队大臣，授成都
藏语音译，又译雪勒空、雪业列空，意为“(布达拉)山下机关”。原西藏地方政府时代，总管布达拉宫财物及拉萨郊区政法而设立的一个事务机关。设四品僧俗官员各1人主持。为布达拉宫征派徭役，管理拉萨郊区的行政、司
即“焦”(2250页)。
见“遥里”(2370页)。
珞巴族部落名称。分布在西藏东南部的米林县及马尼岗、梅楚卡一带。分萨及、达芒、东鸟、海多、另腰、崩英、嘎若等7个氏族。传说其祖先※阿巴达尼和藏族祖先阿巴达洛是兄弟，原住西藏工布地区，后阿巴达尼及其子孙越
北魏、东魏大臣。太安人。原属敕勒(高车)斛律部，世为部落酋长。北魏龙骧将军、武川镇将斛律谨之子，骁勇有胆力。北魏永安(528—530)中，随尔朱兆入洛阳，有战功。后归顺高欢。东魏天平(534—537)