青海“诸寺之祖”夏琼寺的创建者。藏族。先祖为萨迦家族人。生于日贡地区。出家后赴卫藏，先后在聂塘、纳塘、夏鲁等地求师学法。后返回安多本土，任临洮新寺(或临洮德萨寺，该寺系元代法王八思巴帝师下令所建)堪布。后应邀赴藏，云游诸寺学法。采纳綝洛桑查巴建议，返安多下部建寺，倡戒律。选定古绒流域夏琼崖为寺址，由顿珠僧格为施主，建造了神殿囊热塞康，是为夏琼寺之始，又称泰钦云丹达杰林(意为大乘功德宏扬寺”)。该寺自黄教创始人宗喀巴在此出家后而名扬，号称安多诸寺之祖。今甘青大德多出任此寺方丈。
①古部落名。又作钦叉、乞卜察克、可弗叉、克鼻稍、库蛮、波洛维赤、乞卜察兀惕等。属突厥语族。分布于里海、黑海以北，东起押亦河(今乌拉尔河)，西至秃纳河(今多瑙河)。从事游牧及农业，主要信仰伊斯兰教，亦信
?—1758清朝将领。卫拉特蒙古准噶尔部人。雍正(1723—1735)中被清军俘执，为西宁高氏(回民)育为己子，遂从其籍，改是名。成年后，应征从军。因忠勇，擢保宁堡守备。乾隆二十二年(1757)，定边
官名。府知事为知府属官。明代亦在一些少数民族地区土府设此官。掌管本辖区事务，秩正九品，给予铜印、敕书，赐冠带。其革除、升迁、考核等隶吏部。清顺治六年(1649)，授薛兆选为龙溪堡知事，颁给印信、号纸。
北方和东北古族名。一作秽貉、秽貊、貊，单称(一作秽、、)或貊(一作貉、貊)，也与其他族连称貉狄、胡貉、蛮貉、夷貉。有说与
见“金满城”(1476页)。
约1688—约1759清代回族诗人。字图南，号南村。云南昆明人。明代回族诗人孙继鲁六世孙。康熙四十七年(1708)举人，官山东泗水县知县，有治声。自负不群，以诗古文辞见重於世。著《少华集》2卷，《锦川
元代乌思藏十三万户之一。又作洛万户。世祖至元二年(1265)，国师(后升号帝师)八思巴及其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派遣官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置郡县。约于五年(1268)
见“察拉克”(2473页)。
书名。清钟元棣修，张隽、邢定纶纂。成书于宣统年间(1909—1911)，民国三年(1914)铅印本。共22卷，门类设置仿《琼州府志》，依次辑录舆地、建置、经政、海防、黎防、职官、选举、宦绩、人物、艺文
1168—?蒙古国宗王。又译帖木格斡惕赤斤，或称斡真、斡陈、斡赤斤。孛儿只斤氏。※也速该幼子，※成吉思汗弟。以幼子承父业，主灶，故称“斡赤斤”，意为“灶君”。以勇猛著称，享“把阿秃儿”(勇士)及“国王