掌庙公
解放前广东连南八排(“排”，意为村寨)瑶中各排负责管理祖庙之头人。过去当地瑶人都奉“盘古王”为始祖，每排均建有“盘王”庙，即祖庙，设专人负责管理祖庙各项祭祀事务及主持其他重大宗教活动。每年每户给少量玉米或大米以作报酬，本人不脱离生产劳动。任期不限，若风调雨顺，人畜兴旺，可长期任职，反之，群众可以撤换。
解放前广东连南八排(“排”，意为村寨)瑶中各排负责管理祖庙之头人。过去当地瑶人都奉“盘古王”为始祖，每排均建有“盘王”庙，即祖庙，设专人负责管理祖庙各项祭祀事务及主持其他重大宗教活动。每年每户给少量玉米或大米以作报酬，本人不脱离生产劳动。任期不限，若风调雨顺，人畜兴旺，可长期任职，反之，群众可以撤换。
见“钦差巡抚辽东地方都察院都御史”(1672页)。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。经辽之世，共置下二宫一府，其中三宫设有闸撒。爪阿不厥真为辽圣宗※兴圣宫下之一闸撒。
见“伊希卡噶”(807页)。
见“福山卫”(2412页)。
见“贺兰部”(1776页)。
明代今云南祥云一带民族地区一种水利工程。此地素称干旱，人们挖了许多地下蓄水池，俗称鱼鳞坑，以积雨水，用渠道联结起来，故称。平时不易蒸发，以备旱时灌溉田地。
怒语音译，意为“集体耕地”。解放前云南省碧江县怒族对伙有共耕的土地称谓。原先每个父系家族公社都有集体公有土地，实行共同劳动，按户平均分配产品。随着生产力的发展，到解放前夕，已将大部分家族公有土地以一块
1035—?契丹公主。辽兴宗※耶律宗真之女。宋嘉祐三年(1058)，嫁河湟唃厮啰政权创建者唃厮啰子董毡。善言语。初，因辽驻青唐(今青海西宁)使臣离间其与董毡的关系，家事不睦。董毡继立为青唐主后，关系日
僜语音译。解放前西藏察隅地区僜人使用的除草工具。用竹条经火烤后弯制而成，呈“又”字形状。禾苗生长期间用其刮掉田地表面的杂草。作用近似锄头，但工效极低。
清代驻守北京的八旗满洲、蒙古、汉军的俗称。共为24旗，原称24固山。顺治元年(1644)，从征入关的八旗官兵，先后集中于都城北京，以紫禁城为中心，分旗镇守四方，据五行(即水、火、木、金、土)相胜传统说