明代蒙古右翼土默特部领主。亦称大成台吉、把都台吉、大成矮吉台吉、把汉孙等。孛儿只斤氏。※俺答汗孙，※铁背台吉(黑台吉)子。4岁丧父，其母因涉嫌被处死，由俺答妻一克哈屯养育。成年后，娶把汉比吉(大成比吉)。隆庆四年(1570)，因不满俺答汗夺其聘妾，率妻及奶公阿力哥等10人至大同投明，被明穆宗封为指挥使。同年十二月，俺答汗与明朝和谈成功后，归还土默特。明、蒙双方以此为契机，于翌年达成通贡、互市和封职协议，开创了几十年和平往来的新局面。归后，奉俺答汗命，领有富裕的大板升地(约在今内蒙古土默特右旗一带)，称大成台吉。万历四年(1576)，因长期主持贡市有功，晋昭勇将军。次年，随俺答赴青海迎接索南嘉措(第三世达赖喇嘛)，皈依黄教，奉佛唯谨。八年(1580)，由明朝译员讲授《忠经》、《孝经》等，学习汉族文化。十一年，行猎坠马死。
即“皇太极”(1700页)。
见“苻健”(1342页)。
布朗语音译。旧时布朗族氏族公社氏族长的名称。通过民主推举产生。通常由辈份高的长者担任，不世袭。其职责是对内管理分配氏族公有土地，调解纠纷，主持宗教祭祀，教育后代。对外代表本氏族。重大事务需经氏族会议讨
又作翰海。有三义。(1)指“北海”，在蒙古高原东北。一般认为即今内蒙古之呼伦湖和贝尔湖。《史记·匈奴传》：“骠骑(霍去病)封于狼居胥山，弹姑衍，临翰海而还”。《集解》引如淳注曰：“北海名”。《索隐》按
? —1788清代台湾林爽文起义军中医师。凤山县下淡水人。高山族。招汉族洪标入赘为夫。中年时因染疾曾跟人学画符治病，病愈后，一直给人医疾。乾隆五十一年(1786)，林爽文在台湾北路发动武装反清，南路以
唐代室韦首领。又作阿朱、阿成。唐朝为加强对室韦的管理，于其地设室韦都督府，任命该族首领为都督，领府事。史称其为“大都督”，曾于大和九年(835;一作贞元九年，793)十二月率30人朝唐。
清代西藏贵族。藏族。十世达赖喇嘛※楚臣嘉措兄。公爵罗布桑年扎之子。道光二年(1822)到拉萨。四年(1824)。袭父爵及庄园。同年，又获乾隆五十七年(1792)没收的布塘家族宇妥庄园。
见“恒格勒格”(1723页)。
内蒙古诸盟之一。哲里木，山名，在科尔沁右翼中旗境，清代科尔沁、扎赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯4部10旗在此会盟，故名。地处今内蒙古自治区东部，邻接辽宁、吉林两省。西北部为大兴安岭南段山地，东南部属辽河平原
蒙古族习俗之一，以青色为神圣、高贵、兴旺的象征而尊崇之。与蒙古人对天、地之崇拜有关。青天被视为宇宙万物的崇高无上之主宰，称之为“腾格里”(长生天)，遇事“必托着长生天的气力”，无一事不归之于天，故天之