执手礼
①契丹帝王奖谕将士的一种礼仪。《辽史·国语解》称：“执手礼，将帅有克敌功，上亲手慰劳;若将在军，则遣人代行执手礼。优遇之意。”对于亲近的外国首领，在特殊情况下亦可用此礼。《太宗纪》载，天显十一年(936)九月，“敬瑭率官属来见，上执手抚慰之。”闰十一月，“晋帝辞归，上与宴饮，酒酣，执手约为父子。” ②清代满族人见面的一种普通礼节。流行于东北地区。流行较晚，早期多行抱见礼。后以此礼代之。执手即握手，身份及年龄相仿者，立掌平执;年长者则垂手引之，年少者仰手迎之。
①契丹帝王奖谕将士的一种礼仪。《辽史·国语解》称：“执手礼，将帅有克敌功，上亲手慰劳;若将在军，则遣人代行执手礼。优遇之意。”对于亲近的外国首领，在特殊情况下亦可用此礼。《太宗纪》载，天显十一年(936)九月，“敬瑭率官属来见，上执手抚慰之。”闰十一月，“晋帝辞归，上与宴饮，酒酣，执手约为父子。” ②清代满族人见面的一种普通礼节。流行于东北地区。流行较晚，早期多行抱见礼。后以此礼代之。执手即握手，身份及年龄相仿者，立掌平执;年长者则垂手引之，年少者仰手迎之。
?—1381?明初云南大理第十二代总管。亦称信苴明。白族。大理人。※段宝子。洪武十四年(1381，一作四年，1371)春，父卒，袭职继管大理。旋受明封为宣慰使。秋，明将傅友德、蓝玉、沐英等率30万兵出
?—1149金熙宗皇后。亦作裴摩申氏。女真族。太尉忽达之女。天会十三年(1135)，熙宗即位，封贵妃。天眷元年(1138)，立为皇后。皇统元年(1141)，熙宗受尊号，册为慈明恭孝顺德皇后。二年，生子
地名。藏语音译，意为“长沟”。亦称章阿布林、昂木仁、昂仁孜、傲不仁、傲布林等。位于西藏自治区西南，雅鲁藏布江与多雄藏布之间，属日喀则地区。原西藏地方政府在此设昂仁宗。1960年与桑桑和梅康沙两谿合并，
新疆军阀盛世才统治时期的官办企业。1933年冬创办，各地设有分公司。主要收购牲畜、肠衣、皮毛、干果等土特产，与苏联交换日用百货和工业设备，并在南疆同印度、阿富汗等邻国进行贸易。在和田、莎车等地，还开办
元朝将领。塔塔儿氏。拜答儿子。初随军攻宋，降嘉定，围重庆，败宋将张珏。世祖至元十五年(1278)，率拔都鲁军(勇武敢死军)200人破宋军于白水江，升宣武将军、管军总管。后以前锋从征亦奚不薛、都掌蛮，皆
在今内蒙古克什克腾旗西达里诺尔西南约2公里处。元至元七年(1270)修筑。名为应昌府。二十二年(1285)，改应昌路。由于世为鲁王及鲁国大长公主等居地，故被称为鲁王城。城墙用土夯筑，呈长方形，南北长约
明代东蒙古部名。明代汉籍亦译作“黑石炭”、“克石炭”等。清代文献译作“克锡克腾”、“克西克腾”、“克什克腾”等。名称源于成吉思汗时创立的扈卫军“客失克田”(怯薛丹)。游牧于潢水(今西拉木伦河)以北，为
即“冉闵”(564页)。
侗族村际间传统联谊活动。汉译“吃乡食”或“吃相思”，又称“作众人客”。流行于贵州榕江、黎平、从江，湖南通道，广西三江、龙胜等地侗区。多于春节和秋后举行。甲寨相邀，乙寨则全村出动，前往作客。宾主欢聚一堂
西域古河名。见《隋书·西域传》，流经石国(今中亚塔什干)。《新唐书·西域传》：流入中国称真珠河，亦曰质河。又云： “��捍(今费尔干纳)东临叶叶水。《大慈恩寺三藏法师传》作