明末清初青海隆务寺高僧。藏族。出生于青海措玉。11岁从圣·噶登巴受戒，入寺学经。15岁为隆务寺法相扎仓第一代僧沅。17岁往安多各大经院巡回辩经。28岁从圣·噶登巴受具足戒。31岁赴西藏噶丹寺绛孜经院学经法两年，拜根登丹达巴等人为师。清顺治五年(1648)，入哲蚌寺郭莽扎仓，聆听五世达赖罗桑嘉措讲授金刚灌顶，曾两次赴扎什伦布寺，受班禅罗桑却吉坚赞之经法。获桑浦寺噶居格西学位，入下密院，掌握绘制坛城之画规。返隆务寺后，主持扎仓之讲闻辩论，传授经法。于该寺规定顶礼时要双手合掌，掌心要夹念珠之寺规，至今尚保持。云游各地，劝导人们念诵六字真言，饶益众生。著有《道歌汇集》、《供养上师颂导引》等。
伊儿汗国第十六代汗。蒙古孛儿只斤氏。伊儿汗※旭烈兀后裔，麻合马之子。元顺帝至元元年(1335)，不赛因汗死，无嗣，诸王争立，内乱迭起。五年(1339)，被哈剌察儿(亦称洒克哈散)立为汗。辖地伊剌克(今
即“额真”(2530页)。
明代罕东部人。奄章(一作安扎)之子，幼居沙州(今甘肃敦煌)。洪熙元年(1425)，从明军征讨曲先部有功，未获赏。宣德七年(1432)，陈前功于朝，授罕东卫指挥使，获赏赉，仍居沙州。十年(1435)，进
西夏官制职司序列第二等级。包括殿前司、御史、中兴府、三司、僧人功德司、出家功德司、大都督府、皇城司、宣徽院、内宿司、道士功德司、閤门司、御膳厨司、匦匣司、西凉府等。用15两铜镶银司印。
明代四川东川军民府女土官。彝族。乌撒女知府※实卜长女。嫁东川土知府姑胜古长男阿发为正妻。翁老夫故，于洪武二十年(1387)袭东川土知府(治今云南会泽县)。次年，以所管部众恃强据乌山路暴动。受责去职。二
即“蒲昌海”(2319页)。
古地名。今辽宁蒲石河口(在丹东市东北)的古称。泊汋与蒲石为同音异译。此为渤海国西南境的边至，也是其※朝贡道必经之地。一说高句骊之汋泊城筑于此。
布依族地区考古遗迹。亦称“水城人”遗址。位于今贵州省水城特区三岔河右岸硝交洞。1973年发现。出土一枚古人类右上犬齿化石，属男性。经鉴定：是齿比北京猿人同类齿进步，而较“柳江人”和“山顶洞人”原始，表
清代游牧喇嘛旗之一。俗称白佛旗。雍正三年(1725)置。辖4佐领。附青海诸蒙古牧，不参与会盟，归西宁办事大臣管辖。初驻牧黄河东岸，乾隆末年私越河北。道光三年(1823)，被勒回河南。牧地东至龙羊峡河口
参见“扜弥”(750页)。