清代经营旗地生产的农庄成员。实系农奴。清太祖努尔哈赤将部分“降民”、“来归者”编为民户，编入各种庄田，从事农务及各种徭役，故称。初制，皇庄、王庄乃至旗下官庄，每庄设壮丁10名(或15—20丁)，选其中一人为庄头，其余称庄丁。壮丁繁衍，留于本庄，缺则以补，量给牛种、庄屋、口粮，以资其效力耕作。庄丁深受压迫、剥削。《宁古塔纪略》载：32个旗下官庄内，“非种田即随打围、烧炭。每人名下责粮十二石、猪一百斤……凡家中所有，悉为官物。衙门有公费，皆取办官庄”。内务府庄丁，每年除皇粮、皇银外，头、二等粮庄每庄例供大猪4头，三、四等粮庄每庄大猪3头，此外如鱼、雉、野兔乃至扫帚、水瓢等物，科索亦甚。庄丁当差勤谨者，可充补庄头缺。然庄丁身在官庄中，万无出身之日。
古族名。又作大坝都掌、山都掌。其族称始见于元代。属古夜郎国少数民族之后裔。分布在四川行省之戎州(包括今四川兴文、珙县、高县、筠连、长宁、江安、纳溪等地)。分为19个族系。贵铜鼓。首领击铜鼓于高山，其众
书名。姓氏谱系著作。蒙古八旗正蓝旗都统博尔济吉特·罗密著。雍正十年(1732)用满文写成。道光十九年(1839)译成蒙文。手稿本3卷。第一卷记载成吉思汗祖先及元朝诸帝;第二卷记载蒙古必力克图汗(北元昭
布依族旧时占卜术。多为巫师、巫婆所使用。流行于贵州布依族民间。卜具为两块雕刻成正反两面的小木片。其法：巫师或巫婆手持卜具，口念咒语，将卜具抛向空中，视落地后的位置仰仆，判断吉凶。如两块均仆地，称“阴卦
见“拓跋毛”(1355页)。
元末农民起义首领。蒙古族(?)。顺帝至正(1341—1368)中，在全国红巾军大起义影响下，结程思忠，率众发动起义，攻陷永平，势及辽东部分地区，增土筑城，因河为堑，坚守永平，屡与知枢密院事也速所领政府
辽道宗时驻边将领。字胡突堇。契丹族。五院部人。节度使萧约质子。兴宗重熙年间为牌印郎君。道宗清宁九年(1063)，参与平定皇太叔耶律重元叛乱，因追击重元余党郭九有功，擢护卫太保。咸雍元年(1065)，使
?—1783清代右部哈萨克(乌拉玉兹)苏勒坦(苏丹)。一译阿布里比斯、阿布尔比斯、阿比里斯、阿布勒必斯等。※阿布勒班毕特汗次子。建牙帐于塔什干及吹河等地。属众多为奈曼部。清乾隆二十三年(1758)，清
民国时省级行政区划名。袁世凯就任临时大总统后，加紧部署蒙古地区的军事设施。继绥远特别区之后，于1914年2月设置热河特别区。以热河都统为最高长官，下辖新设的热河道及卓索图盟、昭乌达盟，统辖所部军队，管
532—586北周、隋朝大臣。字宝岳。河南洛阳人。鲜卑元氏(拓跋氏)。魏安定王元燮孙，宋安王元琰子。周闵帝时，从大司马贺兰祥击吐谷浑，以战功拜抚军将军。后数从征伐，赐爵文昌县公，迁建州刺史，改封宋安郡
见“鞑靼”(2488页)。