清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。七世、八世年幼而卒，被寻访为转世灵童之一，经在西藏金瓶掣签选定为八世转世灵童，并在西藏学经。嘉庆二十三年(1818)，迎至席力图召坐床，为席力图呼图克图九世。被清廷委任为归化掌印札萨克达喇嘛。二十四年，赴北京觐见嘉庆帝。道光十二年(1832)，赴京为道光帝诵经，从此每年赴京一次，至二十二年(1842)，停止赴京诵经。咸丰九年(1859)，主持重修席力图召殿。同治八年(1869)，赴京朝觐同治皇帝。
见“喀喇汗王朝”(2208页)。
契丹早期部落名。唐初内附。据《新唐书》，武德二年(619)，唐以其部置辽州，初治燕支城，后徙治营州城。贞观元年(627)，唐改辽州为威州，治良乡之石窟堡，隶幽州都督府，领契丹内稽部户。
西域古镇名。见《新唐书·地理志》。唐朝政府在军队戍守之地设“镇”等军事机构。该镇当设在于阗西南380里之皮山城。《塔里木盆地考古记》认为其地在今新疆皮山县东阿子麻扎古址。
清代后藏扎什伦布寺僧官。藏族。道光五年(1825)，七世班禅丹白尼玛以扎什伦布寺僧众事务颇繁，仅止商卓特巴一名管理不周为由，奏请赏其四品顶戴。是为扎什伦布寺第一批五品以上僧俗官员赏有顶戴者之一。
辽代五国蒲聂(盆奴里)部节度使。女真族。金景祖(即乌古迺，1021—1074)时，与完颜等部结成松散部落联盟，听命于完颜部首领乌古迺。后起兵反辽，并断绝鹰路(捕捉，朝贡海东青之路)。辽朝将派兵讨之，乌
地名。在今河北博野县境。北魏孝昌二年(526)，河北地区起义首领葛荣(一说原系鲜卑贺葛氏)，在此以轻骑掩击北魏章武王元融，大挫魏军，遂自称天子，号曰齐国，建元广安。
旧厅名。在今黑龙江省南部。辽肇州。元肇州屯田万户府地。明撒察河卫。清为郭尔罗斯后旗地。光绪三十年(1904，一作三十二年，1906年)，以该旗垦地置此厅，治古城。为清实行放垦，割蒙旗土地而设的行政区划
旧时四川甘孜藏族地区的一个社会等级。即没有领种差地的无地户。有原来即无土地者，亦有差户失去土地地位下降或外地流落而至者。大都靠当雇工或经营小商、小手工业为生。除少部分外，依法不负担差役、粮赋。经济上受
契丹遥辇氏部落联盟军事首领。姓耶律。懿祖※萨刺德孙，帖剌子，为契丹开国皇帝※耶律阿保机同族伯父。迭刺部人。痕德堇可汗时，被选为迭刺部夷离堇，掌兵马，主刑辟，实握部落联盟军政大权。时契丹统治内部争权激烈
唐代吐蕃奴隶社会中奴隶阶级的一个等级。是奴隶中最低下的阶层，又译称“奴下奴之奴”，是“庸部”奴隶三等级“更”、“扬更”及“宁更”中的最低下者。无人身自由，完全隶属于奴隶主，任主人驱使、赠赐和买卖，无任