巴罗提节
新疆塔吉克族宗教节日。塔吉克语，意谓“燃灯节”。于伊斯兰教历四月举行。节期两天。节日前夕，家家户户都要做许多“卡乌日”(酥油烛)，外裹棉花，置于羊油中浸泡。节日第一天晚上，全家围坐一起，由长者唤每人名字，按序各点二支烛，插入土中，并做“都瓦”(祈祷)，祈求上天降福消灾免祸。屋顶上燃一酥油火把，招徕吉祥。次日，各家持羊油烛和熟羊肉、酥油馕等食物前往祭扫祖坟，每座祖坟俱点三支烛。祭毕，全家于墓地进餐。
新疆塔吉克族宗教节日。塔吉克语，意谓“燃灯节”。于伊斯兰教历四月举行。节期两天。节日前夕，家家户户都要做许多“卡乌日”(酥油烛)，外裹棉花，置于羊油中浸泡。节日第一天晚上，全家围坐一起，由长者唤每人名字，按序各点二支烛，插入土中，并做“都瓦”(祈祷)，祈求上天降福消灾免祸。屋顶上燃一酥油火把，招徕吉祥。次日，各家持羊油烛和熟羊肉、酥油馕等食物前往祭扫祖坟，每座祖坟俱点三支烛。祭毕，全家于墓地进餐。
古关隘名。唐开元二十九年(741，一作二十七年)，南诏主皮逻阁自蒙舍川迁治太和城(今云南大理市旧县城南太和村)后，建此关(遗址在今大理市下关)和龙首关(遗址在今大理旧城北70里之上关)，筑寨堡烽堠，置
见“戴辣”(2574页)。
即“朵儿班”(840页)。
晋代夫余国王。前王※依虑之子。晋太康六年(285)，夫余为鲜卑慕容廆所破，父自杀，遂走保北沃沮(故地在今吉林延边地区一带)。及知晋武帝下诏将扶夫余遗裔复国，于翌年遣使至护东夷校尉何龛处，求助还旧国。龛
描写壮族风情的古体诗。一首五言四十句。唐白居易(772—846)撰。居易字乐天，号香山居士，下郢(今陕西渭南)人。内容描述邕州黄峒蛮(今广西左右江流域壮族先民)的风土人情，如地理位置、土民与峒主的装束
1620—1658清初将领。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤曾孙，广略贝勒褚英孙，安平贝勒※杜度第三子。清崇德四年(1639)，封辅国公。六年，从皇太极围锦州，击明兵于杏山、松山间。七年，进克塔山。
辽代大臣。字涅鲁衮。契丹族。为六院部郎君褭古直之后。史载其沉厚多智，有任重才。然年40尚未入仕。辽太宗时，会同年间，始为边部令稳。穆宗时，应历二年(952)三月，升南院大王。任内有政绩，均赋役，劝耕稼
佤语音译。解放前云南西盟翁戛科、音后、龙坎等一些村寨在婚礼时男家招待客人所剽的牛和猪。这些牛和猪实际是婚前女方家向男方家所要的聘礼，但一般不送到女方家，否则别人会嘲笑女方家“卖姑娘吃”。
见“蔡阳蛮”(2443页)。
旧时西藏门隅地区基层单位小头人之一。亦作提根。藏语音译，意为“长者”、“老人”。有民主推举，由※粗巴、措(定)本委派及所有差巴户轮流担任等多种形式。有措(定)本设置的地区，各村设一两名;无措(定)本设