完颜斡赛
金建国时将领。又作斡塞。女真族。完颜氏。世祖※劾里钵子，康宗※乌雅束、太祖※完颜阿骨打弟。穆宗盈歌初，因纥石烈部纳根涅掠苏滨水(今大绥芬河)部民，奉命往问，于把忽岭西毛密水破其众，杀纳根涅，抚定苏滨水部民。康宗二年(1104)，佐完颜斡带征苏滨水未服诸部。进兵至北琴海(今兴凯湖)，拔弘忒城。四年(1106)，以高丽杀使臣，筑九城于曷懒甸，奉命率内外兵10队，连破高丽兵，进围其城。高丽请和，尽归前逃往该地之人及所侵故地，退九城戍军。曾封郑王、卫王。熙宗皇统五年(1145)，追封卫国王。
金建国时将领。又作斡塞。女真族。完颜氏。世祖※劾里钵子，康宗※乌雅束、太祖※完颜阿骨打弟。穆宗盈歌初，因纥石烈部纳根涅掠苏滨水(今大绥芬河)部民，奉命往问，于把忽岭西毛密水破其众，杀纳根涅，抚定苏滨水部民。康宗二年(1104)，佐完颜斡带征苏滨水未服诸部。进兵至北琴海(今兴凯湖)，拔弘忒城。四年(1106)，以高丽杀使臣，筑九城于曷懒甸，奉命率内外兵10队，连破高丽兵，进围其城。高丽请和，尽归前逃往该地之人及所侵故地，退九城戍军。曾封郑王、卫王。熙宗皇统五年(1145)，追封卫国王。
明代云南土官。彝族。云南曲靖府陆良州(旧州治在今陆良县城东北)土知州资求子。父卒，因年幼由母沙共替职。宣德八年(1433)，正式袭父职为土知州。正统六年(1441)，从征有功，升曲靖军民府同知，仍管州
贵州开州各族人民反洋教斗争。同治元年(1862)正月十五日，开州夹沙龙地区人民祭龙灯欢庆节日。法国传教士文乃耳以教民信仰天主为由，令教民拒不参加节日庆典。群众与教民发生冲突。知州戴鹿芝以破坏礼俗为由，
又作辣都，景颇语音译，即“老四”。“都”原意应为“点燃”或“煮”。景颇族传说时代人物之一。据说他发明了以竹片磨擦起火，其法是用竹块一片，挖一个小槽，槽中有小孔，孔上置火草，然后放在另一块竹片上来回磨擦
明朝将领。又称苏火儿灰。蒙古族。原为北元将领。洪武(1368—1398)年间投附明朝。“靖难之变”时，因参与反对朱棣的战争被擒。后获赦，授都指挥。永乐八年(1410)，扈从朱棣北征鞑靼本雅失里，数立战
西汉时匈奴王。汉景帝中元三年(前147)，偕※于军等率众归附汉朝，受隆重礼遇，被封为容城携侯(一作容城侯)，赐食邑700户。属涿郡。建元元年(前140)卒，子缰嗣。
书名。有关镇压广西少数民族起义的记事。1卷。明张廅(字延玺，今江苏江浦人，汉族)撰。明天顺八年(1464)，瑄为广西右布政使，参与镇压广西瑶、壮等少数民族武装起义，并逐日记录出征状况，汇为是书。日记始
独龙语音译。云南贡山独龙族地区解放前使用的一种原始磨谷器。是由一大一小两块未经加工的天然石块组合而成，大的一般长约50公分，宽约30公分，厚6—7公分，小的为直径6—8公分的椭圆或圆形的鹅卵石。使用时
汉人为吐蕃之吏者，称为“舍人”。据《因话录》载：“每得华人，其无所能者，便充所在役使，辄黥其面。粗有文艺者，则涅其臂，以候赞普之命。得华人补为吏者，则呼为舍人”。这种舍人多通文墨，深得吐蕃信任，是时有
即“高句骊”(1911页)。
古越人及其后裔壮侗语族诸民族的传统发饰。亦作椎结、高髻。其式将头部周围剪短，将中央长发挽为高髻，如锤如椎，置于头顶或脑后。古时百越民族多此发式。《吴越春秋·吴太伯传》载：吴寿梦元年(前585)，寿梦对