金宗室、大将。本名讹里朶，亦作窝里��，后改名宗尧。女真族。完颜氏。太祖※阿骨打第五子，为人尚诚实，性宽恕，好施惠，魁伟尊严，人望而畏之。天辅六年(1122)，与乌古迺讨平新降民安福哥在黄龙府的叛乱。天会五年(1127)，为右副元帅，驻兵燕京(今北京市)。十一月，自河间攻宋淄、青二州。翌年，率师破宋马括兵20万于乐安。继降滑州，取开德府，攻大名府，平定河北。八年，在洛水治兵，与娄室、宗弼等大破宋将张浚骑兵6万、步卒12万于富平，降耀州、凤翔府，陷泾、渭2州，败宋经略使刘倪军于瓦亭，收原州。十年，为左副元帅，进兵降甘泉等3堡，取保川城，破宋熙河路副总管军3万，降熙州，并分遣左翼都统阿卢补，右翼都统宗弼招抚未下城邑，遂得巩，洮、乐、西宁、兰、廓、积石等州及定元、和政、甘峪、宁洮、安陇等城寨，及镇堡蕃汉营部40余，平定泾原、熙河两路。平定陕西五路后，派兵驻防要冲，遂班师。与宗翰共推立完颜亶(熙宗)，为谙班勃极烈，封为左副元帅。十三年，卒，历追封洛王、冀国王、许王、豳王。大定元年(1161)，子完颜雍即位，追尊立德显仁启圣广运文武简肃皇帝，庙号睿宗。
明初四川土官。彝族。洪武八年(1375)，授永宁宣抚司(治今叙永县永宁河东)宣抚使。十七年(1384)，贡马，诏赐钞币、冠服，定三年二贡如例。十八年，遣弟阿居赴朝，奏称比年赋马已输，唯粮不能如数。因大
书名。清代西藏地方史料。张其勤编。24卷，存23卷。首页简录崇德七年至八年(1642—1643)史事。余为顺治迄同治未年重要史料的辑录。著者为驻藏帮办大臣联豫随员，光绪末年随联豫入藏掌文案工作，著手编
见“廪君”(2563页)。
元末明初四川酉阳司土官。土家族。元末，任酉阳军民宣慰使司(在今四川酉阳土家族苗族自治县)宣慰使。洪武五年(1372)，遣弟冉如喜赴京朝贡，明廷设酉阳州，授知州。八年(1375)，改州为酉阳宣抚司，授宣
藏语“Sprul pavi sku”(朱贝古)的译称，意为“化身”，又译作“活佛”。此名唐吐蕃时已有，但仅系对赞普神化的誉称。元初西藏噶玛噶举派开始实行“化身”转世继承制，即推选一幼子为前辈上师的继承
清代新疆维吾尔族地方官名。又译色依得里尔伯克、色依德尔伯克。维吾尔语。职司巡察街道园林、果木等事务。乾隆二十四年(1759)定为六品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
见“乞乞仲象”(123页)。
①柯尔克孜族著名英雄史诗。长期流行于民间，世代口头传诵，为专门演唱史诗的民间歌手—“玛纳斯奇”集体创作而成。与《江格尔》、《格斯尔》被称为我国游牧民族三大史诗，是中华民族珍贵的文学遗产。其形成年代有8
晋代佛教译经师。一称竺法护。先世月氏人。本姓支。世居敦煌郡。8岁出家，事外国沙门竺高座为师，遂改姓竺。天性明敏，操行精苦，笃志好学，博览六经，游心七籍。晋武帝(265—290年在位)时，随师至西域，游
(1204或1206—1283)藏传佛教噶举教派噶玛支派中黑帽系第二辈祖师。本名却吉喇嘛。出生于喀木地区之止垅丹巴却秋，其族属哉波务家族，为当地权贵。幼年出家，从都松钦巴之再传弟子学经，取名却吉喇嘛(