西夏文译汉文儒家经典。写本，草书，蝴蝶装。除最后一章稍残外，全书保存基本完整。共77面，页面24×14.7厘米，面7行，行20字左右。注释比正文低一格。原文为宋吕惠卿注本，前5页为吕注序译文。译者佚名。全书多处用朱砂笔校改，可能为译本原稿。吕注汉文本早已失传，借此可以复原。是研究西夏儒学，吕注《孝经》和西夏语文的重要参考资料。1909年发现于黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)。现藏俄罗斯圣彼得堡东方学研究所。1966年苏联B. C.克罗科洛夫和E. H.克卡诺夫著《汉文经典西夏文译本》，将原件整理影印出版，并译为俄文，进行了研究。
蒙古语称“哈木济尔噶”，意为“随从附丁”。清代被指定为蒙古王公贵族私人服役的人。亦属※阿勒巴图的一部分。清顺治时(1644—1661)，为示怀柔与笼络，从箭丁中选出部分人充当蒙古王公贵族的随丁，专为主
清末回族教育家。字印琮，号雪。江苏镇江人。清末在江苏镇江创办穆原学堂，自编教科书，倡导回民学习新学。光绪三十二年(1906)，在镇江发起组织“东亚穆民教育总会”，后改称“东亚清真教育总会”，号召各地成
宋时广西少数民族地区官名。时朝廷在广西左、右江流域置5寨(一说左江4寨、右江4寨)、宜州5寨、融州钦州各2寨、琼州(今海南，时属广西)3寨、桂州1寨。每寨设巡检、知寨、都监、主簿各1人，总称寨官。由朝
清代外札萨克旗之一。俗称河南郡王旗。雍正元年(1723)，和硕特部台吉察罕丹津以随军护送达赖喇嘛入藏功，封和硕亲王。三年(1725)，授札萨克，建旗。下分11佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1
蒙古族所行的纪年法。蒙古族最早行自然历法，以草青一度为一岁，见月圆而为一月，若草青迟迟，则知是年有闰月。至12世纪末期，开始采用十二生肖纪年法，称“鼠儿年”、“牛儿年”等。及蒙古汗国建立，采用干支纪年
地名。又名海兰儿、呼伦布雨尔。因其地有呼伦、贝尔两湖，故名。在今内蒙古自治区东北部。其地东西410里，南北792里。东至齐齐哈尔，西、南邻蒙古，北至黑龙江。唐虞属山戎地。周、战国、秦属东胡、山戎地。汉
1763—1819蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图五世。四世罗布桑雅拉姆彼尔于乾隆二十七年(1762)圆寂，经寻访被确认为转世灵童，迎入寺内坐床是为五世。五十八年(1793
书名。乾隆十二年(1747)和硕亲王允禄等奉敕撰。6卷。初为满文，乾隆四十二年(1777)译成汉文(4卷)。记载祭仪2篇，汇记故事1篇，仪注祝词、赞词41篇，器用数目1篇，器用形式1篇，与《大清通礼》
朝鲜族妇女传统的民间游戏。流行于延边等地区。朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载：身着彩裙的“妇女用白板横置藁枕上，对踏两端相升降而跳数尺许，以困顿为乐，谓之女跳板戏”。自古相传正月跳板，脚板一年都不会扎刺
781—798吐蕃赞普。又称托波牟尼赞普。汉籍作足之煎。797—798年在位。赞普※赤松德赞与蔡邦萨玛杰之子。生于杰玛宫。崇信和极力扶持佛教，每年举行“四大供”或“四大祭祀”，即分别在桑耶寺、拉萨大昭