唐代回鹘汗国第六代可汗。原称阿啜。药罗葛氏。※忠贞可汗之幼子。贞元六年(790)，其父被毒死后，为次相跌跌骨咄禄及国人拥立为汗，称汨咄录毗伽可汗(意为“幸福贤智可汗”)。年方十六、七。依俗娶非生母※咸安公主。回鹘大相颉干迦斯出征吐蕃归，亦得大相认可，并辅佐之。旋遣使赴唐，被册封为奉诚可汗。同年秋，大相以兵5万攻吐蕃，谋复北庭。兵败。浮图川(今新疆吉木萨尔南之务涂谷)为葛逻禄所占，遂西迁西北部落于牙帐之南，以避其锋。次年八月，次相令其子再攻吐蕃，收庭州，败葛逻禄，复破吐蕃于灵州。遣使向唐告捷。十一年(795)卒，无子。部人拥其相骨咄禄为汗。
清朝官员。原藉蒙古，隶满洲正黄旗。姓博尔济吉特氏。字景苏，号觉迟、井苏。光绪元年(1875)举人。十二年(1886)，进士，累官侍讲学士、科布多参赞大臣。著有《散木居奏稿》25卷，《犬羊集》1卷续编1
即“巴儿忽”(407页)。
约1777—1798清嘉庆年间布依族起义女首领。又称王阿从、王囊仙(布依语意为仙姑)。贵州南笼(治今安龙)洞洒人。布依族。通巫术。嘉庆元年(1796)，与※韦朝元、堂兄王化明等一起，借行巫医之机，揭露
契丹官署。属监察鞫狱机构。《辽史·国语解》称：“钟院，有冤者击钟，以达于上。”契丹开国时置，《刑法志》记※耶律阿保机“置钟院以达民冤”。辽穆宗时废，至景宗保宁三年(971)，“以穆宗废钟院，穷民有冤者
北魏统一北方后，不断加重对各族人民的压榨与奴役，陕西渭北高原的各少数民族受害尤重。北魏太平真君六年(445)，卢水胡人盖吴于九月起兵于杏城(今陕西黄陵县东南)，反抗北魏，自号天台王，置百官。派部落帅白
召庙名。在内蒙古伊克昭盟准格尔旗西部。俗称西召，又名准格尔召。明天启二年(1622)，从西藏请来两位喇嘛，始建。蒙古语称葛丹石达力布大尔展林寺。崇祯元年(1628)，重修。立两块石碑。清代名为宝堂寺。
见“骊姬”(1970页)。
1477—1554明代白族学者和诗人。字从龙，号弘山，别号九龙真逸。云南大理喜洲人。本姓董，自其父改姓杨。自幼嗜书，力学不断，弘治十四年(1501)，中云贵乡试解元。正德十二年(1517)，登进士，选
1886—1946内蒙古人民革命党人。蒙古名扎木扬什拉布。内蒙古伊克昭盟鄂托克旗人。曾在青海塔尔寺学藏经，后返回本旗，为鄂托克旗阿拉庙活佛。1923年，参加鄂托克旗诸“独贵龙”(牧民反封建斗争的组织)
清朝废土司设屯官的措施。通行于四川藏族地区、青海撒拉族地区等。乾隆(1736—1795)年间，清政府镇压四川杂谷、嘉绒及大小金川土司后，废除土司制，设屯官统治其地，屯设守备、千总、把总、外委等武职，依