天方教
伊斯兰教在中国的古称。元时已有“天房”之名，指中国伊斯兰教徒礼拜时的朝向，即朝向阿剌伯半岛西边城市麦加的“克尔白”(立方体)。明代称“天方”，专指麦加和阿拉伯地区。因伊斯兰教创始于麦加，故又称天方教。在回族伊斯兰教学者的宗教译著中，多有使用此称者，如《天方典礼》、《天方性理》、《天方至圣实录》、《天方正学》等。
伊斯兰教在中国的古称。元时已有“天房”之名，指中国伊斯兰教徒礼拜时的朝向，即朝向阿剌伯半岛西边城市麦加的“克尔白”(立方体)。明代称“天方”，专指麦加和阿拉伯地区。因伊斯兰教创始于麦加，故又称天方教。在回族伊斯兰教学者的宗教译著中，多有使用此称者，如《天方典礼》、《天方性理》、《天方至圣实录》、《天方正学》等。
民国时期水族反压迫斗争。民国三十二年(1943)，以官府横征暴敛，抓兵拉夫派役，民不堪命，加之是年遭灾严重，生活无着，民众请求开仓借粮充饥，被拒，反遭诬陷。贵州三都水族农民遂在韦洪彬(1908年生于三
清代有关郭罗克藏族的各项规定。乾隆九年(1744)，经川陕总督公庆奏准，内容为：郭罗克各寨穷苦者有牛无资，可酌量借给;打牲立期制，每年五六月打牲一次，九至十二月在本境近地打牲，按寨分班，每起多至10名
?—1664清初将领。镶黄旗人。钮祜禄氏。初授牛录额真。天聪六年(1632)，从太宗征明入大同。崇德三年(1638)，随贝勒岳讬伐明，先行。领兵越燕京(今北京)，趋山东，沿途败明太监高起潜兵。升噶布什
见“渴槃陀”(2284页)。
宋代上溪州土官。土家族。下溪州(治今湖南永顺西北)刺史※彭仕羲子。景祐(1034—1038) 中，知忠顺州。庆历四年(1044)，以罪绝其贡奉及岁赐。皇祐二年(1050)，知上溪州。因妻被父夺，怀怨，
见“恰域万户”(1725页)。
又作石岭关南之战或关南之战。辽(契丹)与北宋之间一次重要战役。白马岭位于石岭关(今山西阳曲东北关城)南。辽景宗保宁十年(978)，吴越降宋后，北宋统一中原南方，五代诸国只有北方臣服于契丹的北汉尚存。次
1573—1600明代海西女真哈达部首领。又作孟格布录、蒙格布禄、孟革卜卤。女真族。纳喇氏。哈达部长。塔山左卫左都督※克什纳曾孙，彻彻木(克失音辰)孙，※王台第5子(外妇子康古鲁不入谱)。明万历三年(
见“哥舒”(1835页)。
匈奴王。名佚。汉昭帝元凤三年(前78)，匈奴犁汙王被汉将射杀后，领有其地，驻牧于今甘肃河西走廊以北一带，与汉张掖郡(治今甘肃张掖县西北)相对。其地盛产奇木，仰之制造穹庐骨架、车辆、箭杆，为匈奴要地，攸