夜婚
旧时部分壮族婚俗。亦称火把婚。流行于广西凌云县城及其附近。平民婚娶，白天不能举行婚礼，必须等到深夜，方能点着火把将新娘送到新郎家举行婚礼。相传此俗起于岑氏土司统治时代，土官规定土民婚前要将新娘送到土官衙门“服役”3天，方能过门举行婚礼。土民为反抗土官的这种特权，逃避土官凌辱，就在深夜悄悄举行婚礼。久之，乃相沿成俗。新中国建立后，已革除。
旧时部分壮族婚俗。亦称火把婚。流行于广西凌云县城及其附近。平民婚娶，白天不能举行婚礼，必须等到深夜，方能点着火把将新娘送到新郎家举行婚礼。相传此俗起于岑氏土司统治时代，土官规定土民婚前要将新娘送到土官衙门“服役”3天，方能过门举行婚礼。土民为反抗土官的这种特权，逃避土官凌辱，就在深夜悄悄举行婚礼。久之，乃相沿成俗。新中国建立后，已革除。
元代以窝阔台汗孙海都为首的西北蒙古宗王反抗元廷的军事斗争。蒙哥汗即位后，窝阔台系宗王失势，海都被谪封于海押立(今伊犁西)，自以太宗嫡孙不得立，怀怨，曾阴附阿里不哥发难。至元元年(1264)，阿里不哥被
清初甘肃临洮藏族首领。字翼池。※赵师范次子。初事帖括，自以世家旧勋，“徒事章句”，无以承先人之志，遂弃文就武，于康熙五年(1666)中武举。十二年(1673)，随清军南下讨伐吴三桂，命率部从靖逆侯张勇
清察哈尔八旗之一。由康熙十四年(1675)迁置宣大边外的察哈尔部众及以后陆续来降的喀尔喀、厄鲁特部众合编而成。不设札萨克，由清廷派总管管理。是为总管旗。位于独石口外，东与南接太仆寺牧厂，西至察哈尔正白
清代西北地区驿道。共20处。起乌里雅苏台城，一、华硕罗图，二、舒鲁克，三、特木尔图，四、达罕德勒，五、呼吉尔图，六、阿鲁吉尔嘎朗图，七、乌布尔吉尔嘎朗图，八、乌兰本巴图，九、霍博尔，十、扎克，十一、拜
?—1554明代抗倭英雄。蒙古族。明成祖将、同安侯※火真裔孙。永乐七年(1409)，火真随丘福出征蒙古战死，子孙世袭浙东观海卫千户。嘉靖(1522—1566)间， 中武举。嘉靖三十三年(1554)，倭
唐代南诏行政衙署名。《新唐书·南蛮传》谓：“督爽，总三省也”。即行政中枢。参见“九爽(35页)。
①辽封爵。太祖次子李胡长子耶律喜隐受封(保宁元年，969，改封宋王);天禄中任枢密使总汉军事高勋，应历(951—969)初受封;重熙(1032—1055)中，萧孝友拜南院枢密使，进封;重熙六年(103
?—1860清朝将领。满洲正蓝旗人。字紫来。道光十六年(1836)，任协领。二十四年(1844)，迁福州副都统。咸丰四年(1854)，任西宁办事大臣。六年，升福州将军，九年(1859)，调成都将军。著
傣语称“蜀欢”、“亮欢”。傣族传统礼仪之一。流行于云南西双版纳傣族自治州等地。在祝贺结婚、久别重逢、婴儿新生或建成新房时举行。由年长者将红线拴在被祝贺者手腕上，以求吉祥。在婚礼中，则表示祝贺新婚夫妇白
古碑名。清嘉庆四年(1799)六月二十三日立于贵州施秉县南六合乡廖洞中寨路口土地庙两侧，左右各一，亦称六合苗民抗夫碑。右侧碑高1.04米，宽0.69米，厚0.09米。碑额无题刻，碑文分作29行，竖刻，