土族语音译，意为“从妻居”，即服役婚。旧时土族的一种婚姻形式。流行于青海互助等地。因男子家贫无力支付彩礼或女家富有缺乏劳力而到女家服役。服役年限由媒人与女家商定，少则3年，多至10年。服役起迄时间可分两类：一类是结婚以后起算至约定时间为止，类似招赘婚，仪式简单，一般于夏历腊月三十日进行;另一类是将服役年限分为婚前婚后两个阶段，即婚前服役年满后成婚，然后再服役至约定时间，此种情形居多。服役女婿到岳家必须携带羊、酒、布疋之类的礼物，由媒人及本家长辈伴送，并向岳父母献哈达，递礼酒，拜见后即开始与岳父家共同生活，形同雇工。对未婚妻，初须回避，以后可逐渐亲近，唯在长辈面前不得自由交谈。如关系亲昵或已怀孕时，常将婚期提前。服役期满或已生两个以上小孩，岳家可自动结束服役期，送女儿随女婿回家各自生活。若岳家生活宽裕，一般还要送些牛、羊、衣物等作为陪嫁。今已少见。
契丹官署名。《辽史·国语解)称：“左、右班并寄班为三班。”《百官志》记其“掌左、右寄班之事。”属※北面御帐官，为皇帝侧近的奉仕，亦担任部分警护任务，皇帝会朝，任供奉之责。官职有各班都知及三班院祗候等。
见“九姓铁勒”(36页)。
书名。内蒙古地方志书之一。察哈尔主席宋哲元监修，梁建章总纂。民国二十四年(1935)成书，铅印，28卷。1966年6月文海出版社出版，共2558页。卷1—7为疆域编卷，8—10为物产编，卷11—21为
见“处木昆律部”(588页)。
书名。明末清初回族经师※王岱舆撰。是书为作者文集。分上下两卷，共40篇。上卷20篇，讲宗教哲学;下卷20篇，主要讲教法。该书旨在卫护伊斯兰教，批驳儒、佛、道与伊斯兰教乖违之处。有崇祯十五年(1642)
夏赫连定年号。428—431年，凡4年。
清代台湾地方政府拨给高山族屯丁的土地。乾隆五十三年(1788)，由大将军福康安奏请，经军机大臣、兵部尚书批准，在台湾内山“生番”居地边界招募附近“熟番”之力壮者设屯，禁止汉人入山滋事和内山“生番”外出
壮语音译，亦名都布、都落布。古代壮族纺织品。特产于今广西各地。最早见于《后汉书·马援传》，当马援进军至岭南骆越(壮族先民)地区时，“更为援制都布单衣”。据明末清初广东人屈大均考证，“都布者，络布也。…
清代青海藏族部落分支名。为隆布、上隆布两部之合称。玉树25族之一。牧地跨通天河。多住河西。东界称多、扎武、拉布寺，南临拉休等族，西北抵玉树、扎武。有百长3名，属民600余户。耕牧兼半。百户驻迭达庄。信
1198—1234即金哀宗。史亦称金义宗。初名守礼，又名宁甲速。女真族。完颜氏。宣宗※完颜珣第三子。泰和(1201—1208)年间，授金紫光禄大夫。至宁元年(1213)，进封遂王，授秘书监，改枢密使。