圣武
大燕皇帝安禄山年号。756—757年，凡2年。
大燕皇帝安禄山年号。756—757年，凡2年。
明代女真叶赫部始祖。明宣德年间(1426—1435)人。蒙古族，土默特氏(一说即塔里木卫第一任指挥使※打叶)。宣德间，随阿鲁台部东移，进入塔里木卫忽剌温张地(今吉林省伊通满族自治县碱场)，改姓纳喇，遂
?—1141金宗室、开国功臣。本名斡本。女真族。完颜氏。太祖※阿骨打庶长子、海陵王父。随父伐辽，率兵先往填堑，使军得渡，攻取黄龙府(治今吉林农安县)。劝阿骨打勿兴兵攻春州，以休养士卒。旋与完颜宗雄攻取
即“阿儿剌”的复数。见“阿儿刺”(1199页)。
?—1652清初将领。满洲镶白旗人。章佳氏。世居费推郎阿，佐领图尔坤欢詹之子。初任佐领。崇德三年(1638)，任护军参领。随豫亲王多铎征明宁远城。六年，围明锦州城，因事获罪。顺治元年(1644)，随大
藏语音译。义译为“需要的人”。解放前四川西部和西藏昌都地区农奴中的一个等级。与西藏其他地区的※“堆穷”相似，是头人或大※“差巴”的附属户。地位低于一般差巴。一般不占有份地，仅由领主或大差巴给予一小块“
珞巴族博嘎尔部落方言意译为“米卜”。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。巫师取净水一碗，精选颗粒饱满整齐的若干粒大米，边念咒，边投入水中，一般以米粒全部下沉，且排列整齐为吉利。如米粒出现断裂，象征着
蒙元时期蒙古官名。又译“阔脱臣”、“库特齐”。释义诸书各异：《元朝秘史》释为“家人”、“伴当”;《元史语解》作“跟役”;《元史·兵志二》称“侍上带刀及弓矢者，曰云都赤、阔端赤。”《元史·张珪传》又称：
侗族女性祖先衍化而来的最高神祗，又称撒姆或达摩娘娘。参见“达摩娘娘”(739页)。
明代藏区官署名。洪武七年(1374)七月，由卫指挥使司升置。管辖卫(前藏)、藏(后藏)地区。按明兵部下属机构官员设置例，设都指挥1人，正二品;都指挥同知2人，从二品;都指挥佥事4人，正三品。因地处边疆
17世纪中期间隅地方部落首领。门巴族。被民众尊为“第巴”(王)，辖众约3000户。五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措执掌西藏政教大权期间，曾派梅惹喇嘛洛卓嘉措回家乡门隅，加强对该地区政教统治，得到其有力支持。清