专业字典>历史百科>民族起源>善巴

善巴

①(? —1657)清初蒙古王公。祖莽古岱时由喀喇沁徙居土默特,遂为土默特人。乌梁罕(兀良哈)氏。元臣济拉玛(又作者勒篾)后裔,诺穆图伟徵子。后金天聪三年(1629),率众归后金。十月,以土默特塔布囊随军征明,败马兰峪兵,破大同援军。继随贝勒岳讬败明巡抚袁崇焕兵。五年(1631),朝贡马。九年(1635),授札萨克,与塔布囊赓格尔同领其众。崇德元年(1636),封达尔汉镇国公,世袭罔替。二年,赓格尔因罪削札萨克后,受命专理旗务。三年,遣使献马。四年,以匿喀尔喀逃人,罚马九。五年(1640),朝贡,赐仪仗。 ②(?—1707) 清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔,塔斯希布子。康熙六年(1667),嗣为札萨克。清赐“信顺额尔克岱青”号。二十二年(1683),以蒙古俗逐水草而居,疏请免于噶尔拜瀚海置哨。二十五年(1686),以土谢图汗察珲多尔济与札萨克图汗成衮不睦,受命调解,导之修好。二十七年(1688),因准噶尔部噶尔丹侵扰喀尔喀,以兵助察珲多尔济,兵溃,率众附清,居乌喇特界外和勒博津。二十八年,授札萨克。三十年(1691),至多伦诺尔(今内蒙古多伦县北上都河西南岸)会盟,封多罗郡王,兼札萨克,隶土谢图汗部。三十四年(1695),以噶尔丹掠巴颜乌兰,奉命内徙。三十五年,与同族郡王衮布等随西路军征噶尔丹于昭莫多(位于土拉河、克鲁伦河上源),降其众559人,以功晋封和硕亲王。三十六年,噶尔丹走死,朔漠平,归喀尔喀游牧。三十七年,移牧瀚海,设汛防守。

猜你喜欢

  • 罗卜藏丹津

    ①蒙古族喇嘛学者。亦译作罗卜桑丹津,梵文名苏摩提沙沙那达罗。生活于17世纪下半叶至18世纪上半叶。拥有“固什”称号。为喀尔喀蒙古高僧咱雅班第达呼图克图(后移居归化,今呼和浩特)的弟子。著有蒙古著名编年

  • 上明

    宋代云南大理国国王段寿辉年号。1081,凡1年。

  • 木桑

    独龙语音译。解放前云南贡山独龙族替人祭神驱鬼的巫师。过去独龙族生产力低下和缺乏自然科学知识,遇有天灾人祸都得请人祭神驱鬼,信仰万物有灵。不是专业宗教人员,都参加生产劳动。但每次杀牲祭神驱鬼后,除了和大

  • 库图齐纳尔

    蒙古语音译,意为“支马差之人”。准噶尔部承办汗或大台吉一切蒙古包及搭支帐房等事务的官员。后形成库图齐纳尔鄂拓克,由5宰桑管辖。约4千户。

  • 内齐托音呼图克图一世

    (1557或1587—1653)明末清初卫拉特蒙古高僧。原名阿毕达。土尔扈特部台吉墨尔根特木纳之子。16世纪80年代前后出家为僧,赴西藏扎什伦布寺学佛,师事班禅,授法号内齐托音。后受班禅派遣到东蒙古传

  • 蒙古檐帽

    蒙古族传统帽的一种。起源于元初,由元世祖忽必烈的皇后察必首制。古时蒙古帽无前檐,一般戴各色扁帽,帽缘稍鼓起,帽后垂缘宽长若棕榈叶,可避风沙挡雪保暖。用两带结于腮下,带下复有带,任风飘动。据《元史·后妃

  • 椎牛

    苗族民间祭祀风俗。俗称吃牛、打牛、斗牛等。源于为疾病或求嗣,向祖先或神灵许诺举办祭典用牛还愿的活动。以家族举办,必请舅家(母亲和妻子家族)参加。盛行于湖南西部、贵州东北、湖北西南及四川东南等地。祭典多

  • 裕禄

    1844—1900清末大臣。满洲正白旗人。喜塔腊氏。字寿山,号寿泉。同治十三年(1874),任安徽巡抚。光绪十三年(1887),任湖广总督,旋调署两江,充办理通商事务大臣,为荣禄亲信。十七年(1891

  • 绰罗

    一译“丑驴”。见“李贤”(1019页)。

  • 拓跋万民

    见“拓跋弘”(1356页)。