和龙
见“龙城”②(494页)。
见“龙城”②(494页)。
?—1042西夏太子。党项羌族，本姓拓跋氏。景宗李元昊子，母野利氏。天资聪颖，知礼好学，性仁慈。好道家学。曾从定仙山道士路修篁学辟谷法，朝夕不懈，元昊深恶之。问其养生与治国之术，以寡欲和不嗜杀人答之，
?—约1468明代蒙古翁牛特部领主。又译卯里孩王、木里王、摩里孩王、毛礼海王、黄苓王等。孛儿只斤氏。元太祖※成吉思汗异母弟※别勒古台后裔。成化二年(1466)，杀哈喇慎(喀喇沁)部领主孛来太师，立岱总
见“卜石兔”(19页)。
见“那木罕”(929页)。
珞巴族对借债户的称谓。亦作纳觉。珞巴语音译，意为“送还”、“酬谢”。其因天灾人祸、宗教祭祀等陷于入不敷出而举债。一般以等价物偿还，也有以工抵债而充当佣工，并有少数遂成长工，但无人身依附关系，其等级地位
独龙语音译，意为“母房”。解放前云南贡山独龙族父系家族公社一种公共住房。渊源于母系家族公社的公共大房子。为竹草结构的干栏式建筑，面积约为160平方米，中间是通道，通道两侧有门，设独木梯以供上、下，通道
清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753)，汗车凌族弟玛什巴图随汗归清，次年，封札萨克固山贝子，建旗。初驻牧于扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。二十三年(1758)，定牧于
即“完颜永济”(1151页)。
即“高升泰”(1916页)。
1379—1449明代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。藏族。※宗喀巴弟子。西藏哲蚌寺创建者，尊称绛央却杰(意妙音法尊)。出生于桑耶地方，于泽当寺出家。从桑浦寺聂贵仁桑等听《波罗密多经》、《因明学》;随觉摩