卡约文化
青铜时期古羌人文化遗存。因最先发现于青海省湟中县卡约村而得名。分布于整个湟水流域，而以湟水中、上游为中心区，时代大致相当于周初。殉葬物以家畜为多，且贵;陶器少，骨器最多。动物纹饰也较显著，表现了强烈的游牧生活的色彩。又从实行火葬，对羊的崇奉等可推断，这是一种属于古羌人的文化遗存。
青铜时期古羌人文化遗存。因最先发现于青海省湟中县卡约村而得名。分布于整个湟水流域，而以湟水中、上游为中心区，时代大致相当于周初。殉葬物以家畜为多，且贵;陶器少，骨器最多。动物纹饰也较显著，表现了强烈的游牧生活的色彩。又从实行火葬，对羊的崇奉等可推断，这是一种属于古羌人的文化遗存。
明代四川地方卫所名。洪武十一年(1378)，太祖朱元璋平定四川，以古翼州置。所治在今四川县境，隶属茂州卫。
汉代地名。位于今内蒙古额济纳旗北境。西汉武帝太初三年(前102)，强弩都尉路博德始筑塞于居延泽(今居延海)，为北方屏障和军事要冲，故又称遮虏障。天汉二年(前99年)，骑都尉李陵出其北，击匈奴，兵败，降
?—1754清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓伊尔根觉罗氏。礼部尚书顾八代孙，副都统顾俨子。初以监生入算学馆，修成算法诸书。康熙六十一年(1722)，授吏部员外郎。雍正三年(1725)，授户部郎中，迁监察御史
①清代蒙古地区城名。雍正十一年(1733)左右置。以地多杨柳，故名。位于喀尔喀赛音诺颜部中后旗北乌里雅苏台河和齐格尔苏台河间(治今蒙古扎布哈朗特)，为定边左副将军及乌里雅苏台参赞大臣驻次之所。乾隆二十
壮族传统社会组织。“都老”亦称“布老”、“布求”。壮语音译，意为“寨老”、“乡老”。在多数地区是自然形成的，无定额，每个村寨少者1人，多者3—5人。广西上思县三科村等地，都老由村民民主选举产生。平时与
见“庙丁”(1498页)。
元朝将领。蒙古散只兀氏。万户脱察刺子。初随军攻宋，宪宗九年(1259)，随父攻宋，破十字寨，战洋隘口，勇夺战船，受忽必烈嘉奖。中统初，袭父职。三年(1262)，从征李璮。次年，镇守莒州。至元二年(12
萨满教的一种由众多神灵组合的神祗。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。传说是达斡尔族最早崇拜的神，清初该族从黑龙江北南迁时，只供此神，本世纪初已消失。由24个特格(组或座位)组
见“凯珠嘉措”(1408页)。
书名。自明永乐十一年(1413)，贵州始建行省以来，历明、清、民国相继修纂该省通志，共达8部之多。其中明修有嘉靖本，谢东山、张道纂;万历本，沈思充、许一德纂;崇桢本，龙文光纂。清代有康熙本，曹申吉、潘