中国伊斯兰教古寺。原址在甘肃省兰州市西北桥门街。与西安清真大寺、西宁东关清真大寺、新疆喀什艾提卡尔清真寺，并称为中国西北地区四大古寺。创建于清康熙六十一年(1722)，雍正(1723—1735)年间扩修。寺分南北两院。北院主体为礼拜殿，特点是卷棚大殿与后窑殿并在一起，且全使用重檐歇山带斗拱的屋顶，同时间架与举折又很高大，显得雄伟敦厚，为国内古建筑中罕见之高大华丽的大卷棚。卷棚的斗拱，也是兰州一带特有的“四面出跳”风格。大殿进深5间14檩。大殿的隔门、经院楼房栏杆、大殿卷棚及窑殿内栏，全是我国小木作中难得的精品。殿内柱用莲瓣装饰，窑殿内壁及天花地板，全部装板，并加斗拱及雕刻花湾罩，显得十分高贵、精丽。
见“萧观音”(1994页)。
见“乐浪郡”(611页)。
见“通古斯”(1968页)。
见“康济鼐”(2102页)。
1784—1826清代白族诗人。初名李鳌，字占亭，号即园。祖籍山东，张姓，先世于明初迁居大理，后融入白族。高祖张克明改姓李。两岁时又随父李元章迁居昆明。自幼好学，致力于经史辞章，能文工诗。嘉庆二十四年
旧时云南佤族计算长度的单位。参见“托普”(751页)。
傈僳语、拉祜语音译，意为“鬼”或“精灵”。旧时傈僳族、拉祜族原始宗教观念之一。主要有奥沙尼(天鬼)、海夸尼(家鬼)、爱杜斯尼(水鬼)、米司尼(山鬼)，加古尼(路鬼)等30多种。每当在生产、生活中遇到不
即“大天兴国”(91页)。
1738—1791清代西藏地区高僧。藏族。六世班禅※罗桑贝丹益希之兄，其母为拉达克土王女。为西藏噶举派红帽系第十世活佛。乾隆四十五年(1780)，六世班禅于北京圆寂，在京王公大臣及蒙古汗王等馈赠、奉献
唐时西域于阗王。姓尉迟氏。贞观二十三年(648)，阿史那社尔讨龟兹时，遣子以驼马300匹馈军。龟兹平，阿史那社尔属下行军长史薛万备率50骑至其国，劝其入京师，遂与子叶护尉迟玷随赴长安。拜右骁卫大将军，