清代八旗佐领的名称之一。未定称前，亦作公同、公众、公管、奉公佐领。此种佐领为公举补缺制，与佐领世职制适相对称，为八旗佐领两大类型之一。其来源大体是：一、※无根由佐领，流为多家多姓承管，在清廷派员办理佐领纷争时，其中无一家族连续承管过五世(后改为五次)以上者，即将此类佐领撤出，改为公中佐领。二、在世管佐领中，有因绝户而其“袭职家谱”内亦无可袭之人者，亦以改为公中佐领。三、将一部分滋生佐领依例充作公中佐领。四、察哈尔八旗(制以其大多数兵员入籍京城当差)世管佐领下所有滋生人丁，按制度规定概以分编为公中佐领。五、雍正(1723—1735)间，裁撤诸贝勒、贝子、公等所属的下五旗汉军佐领，以充公中佐领等等。此种佐领的特征是：凡补缺，国家(公中)拥有支配权，不必再令造送袭职家谱;可以文武大员兼任，也可由应升人员中公举，更可以对品调补，若佐领有功绩者其子弟亦可补缺。有清一代，此种佐领八旗满洲108、蒙古75、汉军100，合计283个。此职，武职四品官，与世管佐领同。
见“肖乃台”(1066页)。
1894—1918字善楚。云南昆明人。回族。1912年入云南陆军讲武堂，继被选派入南京军官学校学习。1913年任湖口陆军营长，参加“江西之役”。1916年任护国第二军副营长。聪颖好学，兼通法语。191
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。刍为刍灵，亦称“处容”。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载：“男女年值罗睺直星者，造刍灵，方言谓之处容”。其俗于正月十四日夜，扎草人，于
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍中记载的西夏遣宋使臣的官名。一译作鼎努、丁努、丁拿等。如史载宋庆历五年(1045)二月，西夏派遣使臣丁弩罔聿则赴宋朝贡马驼。后世称“蕃官名号”，其西夏官职品位不详。
即“哈剌嗔”(1635页)。
明代四川藏区土司名。一作达思蛮长官司、达司蛮长官司，永乐五年(1407)三月置。地在杂谷寨安抚司西50里，即今四川理县境。初命当地僧人其卜为副长官，并赐印及冠带、袭衣等。洪熙元年(1425)三月，遣人
即“处罗可汗”(588页)。
蒙古部名。也称东土默特，以别于※归化城土默特(西土默特)。由两部分组成。成吉思汗功臣济拉玛(者勒蔑)后裔莽古岱，从喀喇沁部徙居土默特。后金天聪三年(1629)，其孙善巴率众附清，九年(1635)建旗，
蒙古国时期高昌畏兀儿大臣。又作窍云赤笃忽璘。原任畏兀儿吾鲁爱兀赤(意“大臣”)。太祖成吉思汗六年(1211)，与父的斤必里杰提(智福大相)从亦都护巴而术阿而忒的斤入觐成吉思汗，遂留侍汗。从征西域，还，
清官署名。为理藩院下属机构。乾隆年间(1736—1795)改置。掌管内札萨克疆域、封爵、会盟、军旅、内蒙古五道驿传事务及内属归化城土默特左右翼等。内设郎中满1人、蒙古2人，员外郎宗室1人、满1人、蒙古