官名。又译巴思哈黑。突厥语，意为“镇守者”，即蒙古语“达鲁花赤”的同义词，与阿拉伯语之“莎黑纳”义相同。王磐《中书右丞相史公神道碑》载：“国朝之制，州府司县各置监临官，谓之达鲁花赤”。《世界征服者史》谓：蒙古人每“攻占一些地方，置八思哈镇守。”约翰·普兰诺·加宾尼《蒙古史》亦称：在蒙古人统治的国家里，“他们派自己的人去当巴思哈黑或总管。”其享有极大权力，“任何城市或国家的居民不遵照这些巴思哈黑的意志去做，后者就控告他们不忠于鞑靼人(蒙古人)，其结果，那个城市或国家就被一支鞑靼人的强大部队所破坏，居民们被杀死。”一说其意为“理民事、掌赋税之官”(《蒙兀儿史记》卷29)。西辽、伊儿汗国等均置是官。对其执掌赋税的职权有严格规定，“不许于正额外多取一钱，违者诸蔑力、八思哈、必阇赤等处死”。(《多桑蒙古史》上册。)
吐蕃统治河陇地区的军政建置。又称“东境五节度”或“东鄙五节度”，简称“东道节度”。掌管青海、甘州、河州、凉州及瓜州等五个节度区，并兼管松州道节度。主要驻地在河州(今甘肃临夏)，有时在陇州(今陕西陇县)
阿拉伯语音译。又译穆士林或穆思林。①为“归顺者”“顺从者”之意。指顺从伊斯兰教唯一的神“安拉”(中国穆斯林或译为“真主”)旨意的人。为伊斯兰教信徒之通称。 ②有以此为人名或书名者。如阿拉伯伊斯兰著名学
即“稽胡”(2512页)。
?—403或404北魏官员。代郡人。鲜卑素和氏(后改和氏)。世领部落，为代国附臣。以才辩知名。道武帝拓跋珪时为外朝大人，参军国大谋，雅有谋算，拜龙骧将军，赐爵日南公。从平中原。天兴元年(398)，以功
见“火你赤”。(393页)
藏语“chos skyung”的音译，意为“降神人”、“护法”;清译“吹忠”或意译“神汉”。旧时藏族对专事作法降神的宗教职业者的称谓。男女兼有。旧时西藏地方大至活佛转世、确认、重大事件的抉择，以及求雨
珞巴族部落名。藏族人称之为※“丁珞”，西方文献称“阿波尔”。今改称“阿迪”。现分布在西藏米林县南边的达东、亚卜克、达东更东等地。据传为阿巴达尼之子的后裔，从今米林县纳玉山沟迁去，有达东、亚别、德吉、德
见“耶律图鲁窘”(1326页)。
萨满登记在“档士”上的神的总称。鄂伦春语音译。参见“档士”(1805页)。
明、清云南彝族土官名。元代授当地彝族首领为阿迷州(治今云南开远县)万户府土官。元末普和宁袭职。明洪武十六年(1383)，赴京朝觐，次年，授土知州。二十年(1387)，子普救告袭。二十六年(1393)，