克什克腾庙
内蒙古召庙名。清初由席力图喇嘛一世来克什克腾旗建立，建庙具体时间不详。汉式建筑，规模不大，常住喇嘛不超过60人。由旗衙门给寺庙定额的喇嘛发给俸禄。席力图喇嘛一世圆寂后，旗札萨克之子成为转世灵童，该旗世俗权力和宗教权力遂一度集中在札萨克后嗣的手中。该寺经费大部分来源于旗，寺主的费用亦多由旗札萨克提供。寺内无参尼学院，寺中喇嘛为习参尼，多前往青海塔尔寺就学，然后返归。
内蒙古召庙名。清初由席力图喇嘛一世来克什克腾旗建立，建庙具体时间不详。汉式建筑，规模不大，常住喇嘛不超过60人。由旗衙门给寺庙定额的喇嘛发给俸禄。席力图喇嘛一世圆寂后，旗札萨克之子成为转世灵童，该旗世俗权力和宗教权力遂一度集中在札萨克后嗣的手中。该寺经费大部分来源于旗，寺主的费用亦多由旗札萨克提供。寺内无参尼学院，寺中喇嘛为习参尼，多前往青海塔尔寺就学，然后返归。
俄国强迫清朝政府签订的不平等条约。1882年10月29日(清光绪八年九月十八日)，清朝哈密帮办大臣长顺与俄国七河省省长弗里德在伊犁签订。此条约为※《中俄改订条约》第七、九条的派生物。共3款。规定自那林
书名。18世纪中叶意大利人奥古斯丁·安东尼·乔治(P·Augustine Antony Giorgi)神父辑。由若干有关西藏政治、历史、宗教、文化、地理、风俗、语法和数学等内容的报告、文章和信函等，编
金代户类之一。即“官户”(1531页)。
北魏初期官名。由※八部大夫演变而来，既保留鲜卑往昔八部之制的特色，又杂揉汉地官制。北魏神瑞元年(414)，明元帝拓跋嗣命置八大人官，大人下置三属官，总理万机。《魏书·长孙嵩传》载，长孙嵩“与山阳侯奚斤
?—591南北朝至隋初吐谷浑可汗。又作吕夸。姓吐谷浑氏。※伏连筹子。梁大同元年(535)，继※可沓振之后，为吐谷浑王。《北史·吐谷浑传》、《魏书·吐谷浑传》则称其父“伏连筹死，子夸吕立”。始自称可汗，
官名。满语音译。“法一旦”，亦作“法一丹”，意为“仪仗”或“行列”;“哈番”意为“官员”。清代亲郡王等府中所设的“典仪”官。宗室之制，皇子皇孙分封、出府，凡入八分公以上者，皆于其新府分别敷设典仪等官，
傈僳语音译。指横悬于江面上用以过渡的溜索。由竹篾纽结而成，直径约4至5厘米。有平溜、陡溜两种。平溜为一股，基本平直，没有倾斜度，来往均可溜渡，稍费力，一般安在江面较窄处。陡溜为两股，高低对倾，一来一往
清代驻藏大臣衙门办事机构。设文案、帮文案各1人，稿书3人。负责拟公文，呈递钦差驻藏大臣审核，经修改后，再发交满印房缮写。人员由驻藏大臣调藏随员充任。宣统(1909—1911)年间，由驻藏大臣联豫奏准，
高句骊国军职名。其名仅见于《新唐书·高丽传》。比唐之卫将军。其下军官称※“末客”。
见“贺兰部”(1776页)。