兀刺卫
明代在东北女真地区所置卫。亦作乌拉卫。永乐十年(1412)八月，奴儿哈等处女真野人首领准土奴等178人来朝贡方物，以其居地置卫，与只儿蛮等10卫同时设立。《满洲源流考》所记与永乐四年(1406)八月所设兀兰卫同作一名。今有人考定在黑龙江下游，一说黑龙江与松花江交汇处北岸。史又载正统(1436—1449)后又置有兀剌卫。
明代在东北女真地区所置卫。亦作乌拉卫。永乐十年(1412)八月，奴儿哈等处女真野人首领准土奴等178人来朝贡方物，以其居地置卫，与只儿蛮等10卫同时设立。《满洲源流考》所记与永乐四年(1406)八月所设兀兰卫同作一名。今有人考定在黑龙江下游，一说黑龙江与松花江交汇处北岸。史又载正统(1436—1449)后又置有兀剌卫。
见“碎叶水”(2351页)。
古代蒙古社会禁忌之一。即严禁进出帐幕时触及门槛，否则将受到严惩。《黑鞑事略》：“履阈者，……诛其身”。出使蒙古的西方教士约翰·普兰诺·迦宾尼和鲁不鲁乞等都因不知此俗而受到警告。
见“昆都力哈”(1410页)。
即“中川王”(293页)。
见“耶律璟”(1304页)。
1914—1955近代文史家。字寿孙，笔名殷尘。上海市人。回族。祖籍浙江嘉兴。幼好文史，聪敏过人。有志于甲骨之学，尤精拓墨，10余岁即与章太炎谈论殷墟甲骨，为章所折服。1936年东渡日本，专研甲骨文，
茅草棚。赫哲语音译。又作“敖如格特安口”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是赫哲人旧时夏季外出捕渔、狩猎用茅草苫盖的一种临时住所。过去最常见，解放后逐渐为布篷取代。
古县名。隋置。治所在今贵州黄平县西北。又是牂柯郡和牂州治所。唐武德二年(619)，改名建安，治在今贵州思南县西，永徽后废。境内诸少数民族统称牂柯蛮。其地今为苗族聚居地区。
古碑名。清嘉庆四年(1799)六月二十三日立于贵州施秉县南六合乡廖洞中寨路口土地庙两侧，左右各一，亦称六合苗民抗夫碑。右侧碑高1.04米，宽0.69米，厚0.09米。碑额无题刻，碑文分作29行，竖刻，
参见“打差”(428页)。