传小召
参见“传大召”(794页)。
参见“传大召”(794页)。
旧时裕固族部落名。裕固语称巴依赫达，“巴依”，意为“富有”、“富贵”，“赫达”(即敖赫达)，意为“部落”; “巴依赫达”，意为“富人的部落”，主要分布在今甘肃省肃南县大河区榆木山附近的金窑寺(古称经窑
唐初吐谷浑之一部。唐贞观九年(635)，唐廷遣李靖等率军击败吐谷浑，西路军进逼且末一带(塔里木盆地东南)，吐谷浑王※伏允及其次子退走于阗，转迁鄯善，以鄯善为中心，成为西部吐谷浑，后附于吐蕃。参见“吐谷
茅草棚。赫哲语音译。又作“敖如格特安口”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是赫哲人旧时夏季外出捕渔、狩猎用茅草苫盖的一种临时住所。过去最常见，解放后逐渐为布篷取代。
见“诺雷部”(1953页)。
我国台湾高山族耶眉人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族巴丹语支。使用人口有2600左右，居住在台湾本岛东南45海里的兰屿岛上。共有6个部落，红头、渔人两个部落在红头村;椰油部落在椰油村;东清、野银两
见“海迷失”(1939页)。
?—1232金宗室、大臣。女真族。完颜氏。宣宗朝(1213—1223)，累迁同签枢密院事。宣宗病危，拥金哀宗夺得帝位，由是倍受亲信。正大元年(1224)，为同判大睦亲府事，兼前职。四年(1227)，蒙
哈萨克族社会组织。又译乌露。哈语“氏族”之意。由13至15个※阿塔(包含若干七辈以下※阿吾勒)组成。其成员都来自一个共同祖先，以该氏族祖先名字称之。有自己的游牧地、共同墓地。内部不准通婚，同一乌鲁的人
古代蒙古抒情诗歌。作者及创作年代均不详。仅存以畏兀儿体蒙古文记在白桦皮上的3页残稿。1930年在伏尔加河东岸金帐汗国遣址发现。残稿中有一段描写一妇女送其被征服役之子至统治者处，母子互相倾诉情怀。母亲语
书名。田兴奎修，吴恭亨纂。20卷。成书于民国十二年(1923)。内容包括地理、沿革、疆域、天度、沿革表、旧都区表、澧水、溇水，户口表、富庶表、实业、建置、城廓、仪会、廨署、警察所、教育会、劝字所、学校