五峰山花儿会
土族传统节日。流行于青海互助县一带。每年农历六月六日于五峰山(在今互助土族自治县西垣，因山峰形似五指，故名)举行。五峰山翠峰青峦，雾披云裹，泉水潺潺，风景优美。每逢节日，山上山下锣鼓喧天，人来人往川流不息，或观赏游览，或赛歌比舞。台上唱“花儿”纵情高歌，台下歌手集体对歌，此伏彼起。对歌双方各有歌手四、五人，由思路敏捷、擅于组词并声音嘹亮的歌手领唱，其余歌手按照各自的音域分为头腔、二腔、三腔，尾声则齐唱，相互配合得十分协调。今花儿会同时也是城乡物资交流的盛会。
土族传统节日。流行于青海互助县一带。每年农历六月六日于五峰山(在今互助土族自治县西垣，因山峰形似五指，故名)举行。五峰山翠峰青峦，雾披云裹，泉水潺潺，风景优美。每逢节日，山上山下锣鼓喧天，人来人往川流不息，或观赏游览，或赛歌比舞。台上唱“花儿”纵情高歌，台下歌手集体对歌，此伏彼起。对歌双方各有歌手四、五人，由思路敏捷、擅于组词并声音嘹亮的歌手领唱，其余歌手按照各自的音域分为头腔、二腔、三腔，尾声则齐唱，相互配合得十分协调。今花儿会同时也是城乡物资交流的盛会。
书名。唐人梁建方撰。卷数不详。唐贞观二十二年(648)，梁建方出兵西洱河地区，将松外蛮和河蛮等部及所在地的见闻纂录成书。转录入《通典》、《新唐书》、《唐会要》等书。此书记载了洱海地区的风俗物产和社会情
清代东布鲁特(前柯尔克孜族)首领。又译玛穆特呼里、玛木克呼里。初驻牧于格根噶尔奇拉、特穆尔图淖尔(前苏联伊塞克湖)一带。后为避准噶尔侵掠，西迁寓居安集延(前苏联哈萨克共和国境内安集延)。乾隆二十年(1
汉代匈奴骑兵。汉朝将归附的匈奴人编为骑队，称“胡骑”，驻池阳(今陕西泾阳县西北)者，称“池阳胡骑”，受胡骑校尉统领，但不常置。也受遣出征，神爵元年(前61)，曾随赵充国击西羌。
见“耶律”(1300页)。
?—1150辽末投金将领。奚族。世居库党河。史载其魁伟多力。早年仕辽，为太子率府率。金太祖天辅七年(1123)，金兵入奚地，率乡人降金，授千户领其众。辽亡，奚王回离保自立，未几，回离保死，其党金臣阿古
即“蜀李书”(2360页)。
书名。清官修。150卷。另有凡例、总目。乾隆三十二年(1767)起纂，四十九年(1784)最后成书。记唐后期至末近900年有关政治、经济等方面的典章制度。起唐肃宗至德元年(756)，与杜佑《通典》记事
?—约1769清代右部哈萨克(乌拉玉兹)汗。一译阿卜尔嘛密特、阿布尔班必、阿布勒巴木比特、阿布尔玛木比特。※头克汗第三子。原为“左部(中玉兹)汗”。后阿布赉汗势力强大，逐步退居土尔克斯坦城(今哈萨克斯
明代藏族部落名。一作密落簇。属罕东卫，在今青海西北部。有2400余帐，17300余人。永乐二十二年(1424)，以明朝中官乔来喜、邓诚使乌思藏，过毕力术江黄羊川时，为安定卫指挥哈三孙散哥及曲先卫指挥散
台湾高山族的一支。居于台湾岛东南的兰屿岛上，当地人称红头屿，距台东四十多海里。人口只有2464人(1975年)。村落由若干父系世系群组成。子女婚后多分居，故大多为小家庭。岛上多为山岳，平原绝少，农业以