战国时期白狄鲜虞中山国参与的五国称王事件。约周显王三十七年(前332)，中山国利用齐、魏伐赵之机，※“引水围鄗”，力图夺取被赵国占据的鄗邑(在今河北柏乡县北)，以千乘之国击败万乘之师，使赵国深以为耻，中山国却以此战之威跻身于强国之列，使列国刮目相看。此后由于齐、秦、楚势力剧增，恣意向外扩展，引起魏、韩、赵等国的恐惧。四十六年(前323)，魏惠王采纳公孙衍(犀首)的建议，发动韩、魏、赵、燕、中山“五国相王”活动，结成以魏国为首的五国同盟，以对抗齐、秦、楚的鲸吞，中山君遂于是年称王。齐威王为破坏这一活动，首先把矛头指向中山国，扬言，“我万乘之国也，中山千乘之国也，何侔名于我”，“寡人羞与中山为王”，并遣使至赵、魏，劝其撤回对中山称王的支持，“伐之，以废其王”。中山王及相邦蓝诸君利用齐与赵、魏之间的矛盾，派足智多谋的张登分别到齐、赵、魏、燕游说，巧妙地挫败了齐国企图以武力废止中山称王的计划，中山国不仅渡过了一场危机，还获得了齐国对中山王的承认，维护了五国同盟及中山国的尊严。
1856—1875即十二世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于西藏娘布沃噶章细，大贵族拉鲁·彭错才旺之子。清咸丰八年(1858)正月十三日，于布达拉宫举行金瓶掣签，被认定为十二世达赖喇嘛。
即“亡人斋”(135页)。
鄂伦春语音译，“嘎辛”，意为“村”、“屯”;“达”，意为“长”、“首领”或“头目”。一作嘎查达。鄂伦春族※“乌力楞”发展为地域公社后，一些地区的“乌力楞”或几个“乌力楞”，在清末民初曾一度有过嘎辛达，
西夏侍卫军名。由党项豪族善弓马者精选5千人组成，分三番宿卫，人月给米2石作为给养。
参见“牛皇节”(358页)。
官名。满语音泽。“一齐”意为“右方”，“额尔机”意为“边、侧”，“哈分布勒”意为“使通达”，“哈番”意为“官员”。清代通政使司机构中所设的右通政使。为汉缺，设1员。下设“右参议(官)”，满语“一齐额尔
1504—1566明代藏族学者。拉萨西部聂塘人。属尼雅氏族。5岁被比丘恰隆巴认定为康区乃囊寺巴卧系活佛二世。后迎往西藏洛扎卓波寺主持，从上师多丹根顿嘉措读藏语文。9岁随噶玛噶举派红帽系四世却吉查巴受沙
准噶尔地名。位于今新疆阜康县城东。准噶尔语， “赛因”意为“良”， “塔喇”意谓“田”。以其地膏腴，宜种植，故名。唐时属北庭都护府管辖，明隶瓦剌。策妄阿拉布坦和噶尔丹策零统治时，为准噶尔重要农业区域之
见“比粟”(189页)。
见“雅尔”(2195页)。