云南地方志书名。元李京(字景山)撰。4卷。成于大德七、八年(1303—1304)间。自述作是书经过及内容为：大德五年春，奉命为乌撒乌蒙道宣慰副使，比到任，因“八百媳妇”战事，措办军需，二年间遍走乌蛮、六诏、金齿、白夷诸地，于山川、地理、土产、民族习俗，颇得其详，始悟前人记载之失，因以自所见，参考众说，撰成此书。惜未经刊行，仅有钞本，至明中叶原书已佚。今存不及一卷，包括李京序、虞伯生序、元明善序及部分志文，元末明初陶宗仪《说郛》收录之，另有近人张国淦据《永乐大典》辑本。是书为元明以来最早之云南志书，作书时所参见的大理图集和元初故事之书文典册，后已亡佚无存，故其史料价值极高。书中所载南诏、大理诸王传位年数和年号，及“诸夷风俗”各条，对考校南诏、大理纪年，研究云南诸少数民族社会生活，颇有参考价值。
?—1777清代四川郭罗克(果洛)土司。亦作麻克苏尔衮布。藏族。乾隆四十一年(1776)，以属下部落放夹坝人吹斯根尔拉希坦杀害青海公礼塔尔。清朝派理藩院郎中阿林责令其缉拿凶犯。未应，并以凶犯在逃为由，
见“哈剌哈孙”(1640页)。
见“永宁起义”(638页)。
旧时云南车里宣慰使司署内四个主要官员的统称。包括召领片之下的最高行政首领议事庭长“召景哈”;掌管行政、财政、税收的“怀朗曼凹”;掌管司法、户籍的“怀朗曼轰”;掌管粮米事务的“怀朗庄往”。在宣慰使司署中
见“纳马之族”(1271页)。
地名、县名。位于我国云南省西南边陲，北接耿马，东界澜沧，西、南与缅甸接壤。唐时属南诏辖地，宋归永昌府，元属木连路军民府，明清时期归孟连长官司管辖，光绪十三年(1887)后属镇边直隶厅。民国年间曾属澜沧
见“马黑麻·柯尔克孜”(186页)。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰古林朵皿，华言至尊大黑神迥遮施食也。”藏语sku rim mlos，译为至尊大黑神，为密宗护法神，举行法事时施放食
人类宗教的最初形态。起源于远古人们对自然界既恐惧又祈求的混沌观念，形成于原始社会的一定发展阶段上。以“万物有灵”的信念为基础，以相继形成的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜为主要内容，崇拜多种神灵，故又称为
见“斛薛”(2084页)。