沙俄政府胁迫北洋军阀政府签订的不平等协定。又称《中俄会订呼伦贝尔条件》。1912年，沙俄驻呼伦(今海拉尔)领事乌萨蒂操纵和策动额鲁特总管胜福集团宣告“独立”，并以武力支持胜福进兵胪滨(今满洲里)，遭到中国政府和中国人民的反对，遂借口调停与呼伦贝尔的关系，胁迫袁世凯政府于1915年11月6日与沙俄代表库朋斯齐在北京签订此协定。全文共8款，主要内容：承认呼伦贝尔为“特别区域”，虽还规定直接受中央政府节制，并受黑龙江省长官监督，但该地一切军事防务都由沙俄控制的胜福武装担任;一切税收和收入均作为地方经费;承认俄国商人、资本家同胜福集团订立之各种合同契约;在呼伦贝尔修筑铁路需借外款时，应首先向俄国政府商办等。该协定使俄国对呼伦贝尔地区的控制合法化。
金代海陵王※完颜亮妃。契丹族。为礼部侍郎萧拱之妻妹。天德二年(1150)，由萧拱荐于汴(今河南开封)，及入宫，王见非处子，遣出，在外数月，复召入，封充媛，封其母张氏为莘国夫人。后进封柔妃。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。合鲁不只为辽太宗※永兴宫下之一抹里。
?—1671清初大臣。满洲镶黄旗人。姓瓜尔佳氏。世居苏完。佐领席尔那之子。父卒，任佐领兼前锋侍卫。后金天聪八年(1634)，随清太宗征明，由大同趋怀远，克左卫城，与前锋统领图鲁什等设伏，败明总兵曹文诏
海南黎族一种风习的汉语俗称。一些地方的黎族称“略亚”，意思是唱歌和玩乐器，也有个别地方称“堂地”，意为“男女结交”。旧时海南岛黎族青年男女普遍盛行的一种社交活动。女儿长成后，结伴上山砍回木料，由父兄帮
1846—1906清代青海佑宁寺活佛，即王呼图克图四世。出生于青海仙米寺附近库隆沟。广惠寺五世敏珠尔噶桑图登赤列嘉措胞弟。道光二十五年(1845)，王呼图克图三世圆寂后，被选认为转世灵童，迎入佑宁寺。
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中※召片领的随身参谋，兼管政务及孔雀尾。受召片领命参加议事庭会议，为议事庭组成人员。地位次于“四大怀朗”(官名)，为“八大卡贞”(官名)之一，在代表等级地位的
珍珠名。亦称北珠或大马蛤珠。因产于中国东北地区而得名。早在汉魏时，该地居民已知采珠，“大珠如酸枣”(《后汉书·夫余传》)。以颗大光润，匀圆莹白著称于世。为当地人民对外的交换品之一。也是历代统治者向当地
即“闻国兴”(1726页)。
撒拉语音译，意为“户长”、“长老”、“头人”。旧时撒拉族基层社会组织孔木散(以父系血缘为纽带的远亲组织)内部事务的管理者。流行于青海循化(今循化撒拉族自治县)等地。每个孔木散都有各自的哈尔，多由富有者
汉籍对藏传佛教(喇嘛教)萨迦派的俗称。因寺院外墙饰以红、白、黑三色花条，故称。藏传佛教文献多不用此称。详见“萨迦派”(2007页)。