丝棉部落购田契
敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1086号卷子。全卷7行。系丝棉部落民间土地买卖契约。内容是：“猪年夏，丝绵部李铁增兄弟之房屋地与王冈兴(地)相连，冈兴兄弟从铁增兄弟处购得(此地)之价是青稞两汉硕、小米两汉硕，总为四汉硕，已按先前所商定全部交与铁增。铁增盖章为据，收据证人贝旬切、朗辛才、刘兴多、宋平多等等盖印为证。购房之价，由其弟希果纳交送。果纳盖印为据。”此田契为吐蕃遗存的少量古藏文文书之一，对研究古藏语及吐蕃社会经济关系及土地买卖等均有一定参考价值。
敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1086号卷子。全卷7行。系丝棉部落民间土地买卖契约。内容是：“猪年夏，丝绵部李铁增兄弟之房屋地与王冈兴(地)相连，冈兴兄弟从铁增兄弟处购得(此地)之价是青稞两汉硕、小米两汉硕，总为四汉硕，已按先前所商定全部交与铁增。铁增盖章为据，收据证人贝旬切、朗辛才、刘兴多、宋平多等等盖印为证。购房之价，由其弟希果纳交送。果纳盖印为据。”此田契为吐蕃遗存的少量古藏文文书之一，对研究古藏语及吐蕃社会经济关系及土地买卖等均有一定参考价值。
见“萧特末”(1998页)。
见“贵州宣慰司”(1655页)。
召庙名。亦称圆会寺，俗称西大庙。位于内蒙古巴林右旗大板镇王府西8里处。清康熙六年(1667)，由固伦淑慧公主主持兴建。后多次扩建。有殿舍50余间，喇嘛最盛时达750人。由活佛任主持。解放初仍有喇嘛80
见“和宁路”(1445页)。
五代同光元年后唐攻汴京灭后梁之战。唐末，占据汴州(治今河南开封市西北)的梁王朱温(朱全忠)与据晋阳(今山西太原西南)之晋王李克用(沙陀人)，是两大藩镇割据势力，双方为争夺对朝廷控制权征战不已。朱温代唐
辽代部族名。史记为辽属国(一记为辽之一部)。据史载，辽属国可记者59，朝贡无常。有事则遣使征兵，无定额，从其便，不从者讨之。有人以为是部即《辽史》所记之“查剌底”，为※乌马山奚之一部。
旧官署名。亦称绥远垦务总局。清末，对蒙古地区推行“移民实边”政策，欲将汉民移入蒙区，开发蒙荒，借拍卖荒地筹饷练兵，以充实边疆，光绪二十八年(1902)初，清政府以“时局艰难，库款支绌”，委派理藩院尚书
辽道宗朝大臣。字乌古邻。契丹族。宰相萧辖特六世孙。性刚直，不惧权贵，每大议，无视帝有难色，毅然决之，故有威重。咸雍五年(1069)，任马群太保，察知群牧治理冗乱，常以少为多，以无为有，上下相蒙，积弊成
?—496北魏大臣。字思弼。鲜卑陆氏(步六孤氏)。平原王陆丽次子。年10余岁，袭父爵为抚军大将军、平原王。沈雅好学，折节下士。任北征都督，拜北部长，转尚书，加散骑常侍。太和八年(484)，与陇西公元琛
布依族的一种安葬仪式。流行于贵州南部、西南部地区。布依族民间在安葬死人时，当棺木入土前，阴阳先生在墓坑里撒一把米，用朱砂在坑底正中处画一个“八卦图”，再把一只活公鸡放进墓坑，待鸡跳出坑外，乃加烧纸钱，