阁道
即栈道。诸葛亮《与兄瑾言赵云烧赤崖阁道书》：“前赵子龙退军，烧坏赤崖以北阁道。缘谷百余里，其阁梁一头入山腹，其一头立柱于水中。今水大而急，不得安柱，此其穷极，不可强也。”(《水经·沔水注》引)又古时复道亦称阁道。《史记·留侯世家》：“上在雒阳南宫，从复道望见诸将。”裴骃集解：“如淳曰：上下有道，故谓之复道。韦昭云：阁道。”
即栈道。诸葛亮《与兄瑾言赵云烧赤崖阁道书》：“前赵子龙退军，烧坏赤崖以北阁道。缘谷百余里，其阁梁一头入山腹，其一头立柱于水中。今水大而急，不得安柱，此其穷极，不可强也。”(《水经·沔水注》引)又古时复道亦称阁道。《史记·留侯世家》：“上在雒阳南宫，从复道望见诸将。”裴骃集解：“如淳曰：上下有道，故谓之复道。韦昭云：阁道。”
宋末元初鄱阳(今江西波阳)人，又名敬，字子恭，自号缘督。宋宗室。宋亡，避祸隐遁。先居江西德兴，后迁龙游(今浙江衢州)，间往东海独居十年。在龙游鸡鸣山麓筑观星台，察天象。在东海独居，注释《周易》。卒于龙
1768—1813清安徽歙县人，字孝婴，号衡斋。通经史百家及推步历算天文之术。自制浑天简平等仪器进行观测，所著《衡斋数学》于割圆术、级术、方程式论等方面都有独到之处，方程论求根的理论和欧洲笛卡儿发明的
古代跪拜礼之一。行礼人屈膝下跪，拱手于地，同时用左手按在右手上，头缓慢地下点到手前的地面上，并停留一段时间。是臣子毕恭毕敬的拜君之礼，见《周礼·春官·大祝》贾公彦疏。向国君请罪，更应行这种跪拜礼。
馆舍名。党项首领西平王德明与宋修好，于宋景德四年(1007)为迎接宋使而在绥州(今陕西绥德)、夏州(今陕西靖边)建二馆舍，一为承恩，一为迎辉。修治五百里内道路、桥梁，宋使至，派重臣郊迎。
?—349十六国时后赵人。羯族。石虎子。后赵延熙元年(334)封章武王，以步骑数万击平北羌四角王薄句大等于关中渭北。拜使持节、侍中、大司马、录尚书事。太宁元年(349)镇压梁犊起义，任丞相。旋为张豺矫
书名。北宋王溥撰。三十卷。书成于乾德元年(963，一说建隆二年)。溥为五代后汉进士，后周宰相，谙熟五代典章故实。因据五代历朝实录，参考旧史，搜集旧闻，著成此编。体例略同于《唐会要》。分二百七十三目，记
923—969北宋并州太原(今属山西)人。后晋时以骁勇补指挥使。历仕后汉、周，官至马步军都军头，指挥都虞候。陈桥兵变后，以翊戴功，擢为控鹤左厢都指挥使，内外马军都军头。同年从平李筠之乱，迁侍卫步军都指
学校名。清光绪三十二年(1906)四川总督锡良在成都创办，招收文理通顺、身体健壮之学生一百二十名入堂肄业。聘请兼通汉藏文字教习二员教授藏文藏语;另聘汉教习教授国文、修身、伦理，并兼授英文、历史、地理、
五代至北宋殿前司、侍卫司所统厢都指挥使省称。
书名。北周甄鸾著。时武帝重儒崇道抑佛，曾集百僚道士沙门于大德殿议三教优劣。天和五年(570)二月十五日，甄鸾上《笑道论》三卷，借用《老子》“下士闻道大笑之”之义，指斥道家方术诳惑百姓之言行，共三十六条