三国时颍川长社(今河南长葛东)人，字元常。少举孝廉，辟为黄门侍郎。东汉兴平二年(195)，因助汉献帝摆脱李傕、郭汜控制，以功迁御史中丞、侍中尚书仆射，封东武亭侯。建安二年(197)，曹操表为侍中，守司隶校尉，持节督关中诸军事。因安抚马腾、韩遂等，使操无西顾之忧，全力对付袁绍。七年，得马腾之助，击杀袁尚部将郭援，并降南单于。又徙关中民充实洛阳。十八年，为大理，迁相国。二十四年，坐西曹掾魏讽谋反，免官。曹丕即王位，复为廷尉，迁太尉。魏明帝时，又迁太傅。曾主张以肉刑代死刑，未行。擅书法，尤精隶、楷，与王羲之并称“钟王”。
钟繇
在今重庆江津市东。《资治通鉴》：唐乾宁三年(896)，荆南将许存弃城走，“屯于茅坝”，降于王建，即此。
书名。清吴重熹辑印。一百五十五卷。成于光绪年间。计收王寂《拙轩集》，赵秉文《闲闲老人滏水文集》，王若虚《滹南遗老集》，李靖民《庄靖集》，元好问《遗山集》，蔡松年《明秀集》，段克己、成己兄弟合著《二妙集
1239—1300元济宁路金乡(今属山东)人，字子卿，号性斋。以张易荐为左右司都事，出知单州(今山东单县)。屡迁至刑部尚书。至元二十四年(1287)，立尚书省，为参知政事，升左丞。桑哥败，罢尚书省，改
官名。三国吴评定士族内部品第的官员。《三国志·潘浚传》裴松之注引《襄阳记》：“襄阳习温为荆州大公平。大公平，今之州都。”
佛教名词。际与世同义，指时间的迁流。佛教认为，每一刹那均可分为“三际”，即过去、现在、未来。此“三际”各有过去、现在、未来，谓“九世”。然“三际九世”，“同为一念”。
中国哲学术语。指知识(或道德观念)和行为(或行动)之间的关系。《左传·昭公十年》：“非知之实难，将在行之”，提出“知易行难”的知行观。《老子》四十七章：“不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知
1336—1374元末明初苏州长洲(今江苏苏州)人，字季迪，号槎轩、青丘子。元末往来于江浙，以诗名闻，与杨基等称四杰。又以所居，与徐贲等号北郭十友。洪武二年(1369)征修《元史》。次年授翰林院编修，
①债券。南朝梁萧宏在建康(今江苏南京)有专供借贷钱物之邸舍数十处，借钱者以田宅、邸店作为抵押，悬上文券。期迄，萧宏即驱券主，夺其田宅。②买卖契约。东晋、南朝凡货卖奴婢、马牛、田宅时所立字据，率钱一万，
报纸名。清宣统三年九月二十四日(1911.10.15)在汉口创刊，旋迁武昌。胡石庵主办，倪琴舫、颜觐棠、范韵鸾等编撰。日出三大张，最高销数逾三万。以声援武昌起义，鼓舞军心为主旨。假中华民国军政府和孙中
?—1793清满洲镶黄旗人，多拉尔氏。鄂温克族。世居黑龙江。幼为人放牧，擅骑射。初以索伦马甲参加平定准噶尔之役，擢头等侍卫。后参与平定大小金川叛乱，授参赞大臣，升领侍卫内大臣。乾隆四十六年(1781)