良贵
孟子哲学术语。即最贵者，指仁义。清焦循《孟子正义》：“良贵犹云最贵”，“谓贵之善者也”。又云：富贵“不如仁义之良贵也”。《孟子·告子上》：“人人有贵在于己者，弗思耳。人之所贵者非良贵也。”认为人人都有可贵的东西(仁义)在自身之中，只是不自知而已。至于他人所给于的爵禄富贵，他人亦可夺去，终非自身所有，不是最贵的东西。
孟子哲学术语。即最贵者，指仁义。清焦循《孟子正义》：“良贵犹云最贵”，“谓贵之善者也”。又云：富贵“不如仁义之良贵也”。《孟子·告子上》：“人人有贵在于己者，弗思耳。人之所贵者非良贵也。”认为人人都有可贵的东西(仁义)在自身之中，只是不自知而已。至于他人所给于的爵禄富贵，他人亦可夺去，终非自身所有，不是最贵的东西。
金人。后投宋，自称淮西归正人。宋授以承事郎、工部架阁。旧传《大金国志》为懋昭所撰。然据《四库全书总目提要》及清李慈铭、近人余嘉锡考证，其书为宋元间人伪作，则懋昭是否有此著作，尚属疑问。
①(1078—1132)宋湖州长兴(今属浙江)人，字希范。崇宁进士。靖康时，除中书舍人，陈“十开端之戒”，请革弊政，谓若因循不改，虽有智者，不能善其后。建炎中，累官吏部尚书。以端明殿学士、权同知三省枢
战国时齐国人，姓王孙，名贾。年十五事齐滑王。齐湣王十七年(前284)，燕将乐毅率兵攻齐，破齐都临淄(今山东淄博东北)。湣王逃亡，被楚将淖齿所杀。他入市中聚众四百人，攻杀淖齿。
南宋时，有的地区将没官田产召人租佃，收其地租，以收养遗弃婴儿，谓之慈幼庄。
宋广安军(治今四川广安)人。安惇族子。举进士不第。政和八年(1118)上书反对出兵燕云，指斥宦官童贯等误国。除承务郎。靖康元年(1126)又上书指斥大臣误国，建姑弃三镇，内修政治，徐图收复之策。
佛教经典。全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜多经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》，简称《坛经》。记载中国佛教神宗六祖慧能的语录和事迹。有以下几种不同的版本：(1)慧能弟子法海辑录，一卷，五十七节，
商办企业。清光绪十五年(1889)创办于广州。1920年改组为文明火柴厂。
918—967辽契丹审密部人，字寅的哂。先世遥辇氏时为本部夷离堇。世宗时，娶明王耶律安端女蔼因。穆宗即位，察割谋乱，蔼因连坐。继娶辽太宗次女嘲瑰翁主。应历五年(955)，为北府宰相，诏命世予北府宰相之
新莽天凤六年(19)为征伐匈奴，临时征召天下丁男及死罪囚、吏民奴所组成的军队。《汉书·食货志》颜师古注：“东方名豕曰豨。一曰，豨，豕走也。”又引服虔曰：“猪性触突人，故取以喻。”
书名。清末陶成章撰。是书初刊于1908年缅甸仰光《光华日报》。1910年复厘为三卷。上卷纪事本末，分文字狱、党会原始、进取纪事、破坏纪事等四章，并增补刘师培叛变诸事;中卷为革命党人列传七篇;下卷附录，